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乔子龙从家具视角穿越古今解读宋徽宗《听琴图》
来源:扬子晚报扬眼 2018-08-08 21:01:23

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 乔子龙在画稿前    蔡震·摄

扬子晚报讯 (记者 蔡震)88日下午,当代著名造园师、建筑师,家具设计师乔子龙携新书《匠意图制—松乔传统家具标准制作图稿<>》做客南京凤凰云书坊24小时书店,与读者分享了他眼中的古代家具“匠心”设计。现场展出了乔子龙的手绘传统家具图稿,以及他设计的《新听琴图》宋式四件家具,这是他结合宋代文化和美学特点及宋徽宗的个人特点,严格推演出的作品。

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乔子龙在演讲  蔡震·摄

立体还原《听琴图》中的琴桌

乔子龙指着展厅中的“徽宗琴桌”告诉扬眼记者,此琴桌出自《听琴图》原画,画中的宋徽宗正在抚琴,琴声悠扬曼妙,画中人凝神静听,陶醉其中。“宋徽宗艺术天赋极高,自然审美趣味也极高:画中徽宗身着典型宋代文人装束,装扮素雅,所用家具只有两件,却极精致。但与后世陈设性琴桌不同,此琴桌体型较小,偏矮,初看琴桌尺度与人物似乎不合比例。因此,有人认为宋徽宗画的琴桌比列有问题。”

对此,乔子龙经过反复研究和考证认为,古人绘图不会出现比例错误,“推理应该是桌前裙板较低,而靠近身体的内侧没有裙板。这样做的好处是弹琴的人腿放置于琴桌下,从前面来看,挡板遮住腿部,符合宋徽宗对于雅的要求,并不存在比例问题。”

为了将古代与现代打通,乔子龙把原画中树下抚琴的场景搬到了室内,原画中宋徽宗穿玄色搭袢便服,坐在石头上弹琴,石头上覆盖着毛皮坐垫,这样的服饰和坐具,极其符合宋代野逸审美。乔子龙将徽宗古琴雅集安排在室内,此时宋徽宗坐具自然相应改为室内家具,石头改为类似禅椅的木制雅座。除了精准复原画中的香几外,乔子龙还增加了一件画中没有的木制屏风。

中国传统家具是“写”出来的

家具是我们每个人似乎天天都会接触的物品,但是,如今对于家具的认识和了解,可以说多数人知之甚少。乔子龙将家具与文字联系起来解读,大家更容易理解,“如果我们把中国的家具上升到本质,那它实际上和我们的文字一样。从文字上的角度,文字不等于书法,书法是文字的艺术;家具也是如此,如果说家具是构架,相当于文字,那么家具品味或者家具装饰,就相当于书法艺术。两者之间的对立,并不存在前后关系,两者都是处于交织状态的文明线。”

乔子龙的手绘家具图纸并非传统意义上画几个简单器型,或是榫卯结构的解析与叠加,而是打通了书法、绘画、园林设计,融中国传统文化、文人精神的文人家具。在乔子龙看来,中国家具设计跟国外不同,严格讲不能叫画图或绘图,“中国人的家具是‘写’出来的”。乔子龙在画传统家具制作图稿中体会到,画家具就像是在写书法,虽然用的是绘图笔,但他心里想的是书法精神。

忘掉了本质自主设计就跑题了

中国古建筑由于梁思成、林徽因等几代先驱的努力,已经形成了较为完整的学科体系与技术规范;而当下中国传统家具,除王世襄的《明式家具研究》外,所有的资料、图稿仅仅是赏读而无法深究其内在原理与技术规范,这让身处行业内的乔子龙感到遗憾。而现今的“新中式”家具设计,多数处于盲目的臆创,为创新而创新,将西方与现代混淆或拼了命地寻异求怪,同时又排斥传统,不愿从传统家具中汲取养料。这也令乔子龙感到惋惜。

如今人们对中国传统家具的认知停留在表面的装饰元素,对其杆型骨架中的内在精神模糊不清。对此,乔子龙强调,必须要弄明白,新中式不能是“新而不中式”,中式的本源是什么?不管从功能、审美、人文以及工艺、材料等方面,新中式都应该立足于传统,把握时代的气息,以此来顺应科技的进步、社会的发展。“我认为,这才是新中式的正道。如果相互之间抄袭或者借鉴国外的东西,把自己本质的东西忘掉,这样的自主设计就跑题了。”

缺乏标准图纸会做错很多东西

谈起《匠意图制——松乔传统家具标准制作图稿》一书的成书源起,乔子龙表示,如今的家具设计,由于没有深度的表达,草图缺乏规范,给到工厂的话,工厂师傅会产生不同的理解,由于误解或者误导,会做错很多东西。“在这些种背景之下,绘制出图稿,是希望可以让设计师和厂家得以借鉴,希望可以成为教学资料,为家具行业献出微薄之力,这也是我的初衷。”

据该书责编姚喆介绍,《匠意图制》的出版,填补了中国传统家具研究领域的空白,为相关专业院校、传统家具厂家、社会木工团体及木工爱好者提供一部珍贵的技术教材。对于家具购买者及传统家具爱好者来说,也不失为悉知传统家具工艺的捷径。此外,该书与作者前著之《匠说构造--传统家具工法》一起,为当代中国传统家具设计与制作,提供较为完整的设计及研究的解决方案,对当代中式家具设计制作的深度与控制,作图例性示范。

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《匠意图制—松乔传统家具标准制作图稿<>》乔子龙 著·绘  江苏凤凰教育出版社·凤凰职教  蔡震·摄

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