今天，是孔子诞辰2558周年，很多学校、社会团体、华人社区都在举行纪念孔子的活动，有隆重的祭孔仪式，也有《论语》诵读，形式多样，不一而足。在传统文化日益被重视的今天，以何种方式纪念孔子，才是真正的纪念孔子？一些学者表示，纪念孔子最好的方式莫过于阅读原典，若要有一定的形式，若能将教师节放在孔子诞辰日，则能起到纪念孔子和推动尊师重教的双重作用。

　　孔子提升了民族精神品位

　　西北大学文学院副院长刘炜评说：“我记得鲁迅在《中国人是失掉了自信心》里，有几句非常有名的话，我们自古以来就有埋头苦干的人，拼命硬干的人，舍身求法的人，他概括地说了几种类型，鲁迅觉得这些人是我们民族的脊梁，我就想，构成民族脊梁的个体和群体，应该是对民族进步作出贡献的，修长城的也是，影响了民族的情感立场价值取向的都是，如果给这些人物排一个长队的话，孔子肯定是站在前边的。封建时代有个夸张的话：帝王者，一代之帝王也，孔子者，万世之帝王也，虽然有点夸张，但的确道出了孔子形象在我们心中的分量。”

　　在今天的立场上，如何纪念孔子？刘炜评认为，纪念孔子，应该在定性、定量两个层面上展开。所谓定性，孔子是一个伟大的思想工作者，第二是教育工作者，作为思想家，孔子的悔训，起到了持久提升一个民族精神品位的作用，说中国人礼仪之邦啊，文质彬彬啊，最早是从孔子开始，他起的正面作用毫无疑问，而作为教育家，毫无疑问，中国长期领先于世界，跟政府和民间重视教育密不可分，而孔子是教育的奠基者。”

　　在定量上，要一分为二，应该继承孔子的立场——损益说。刘炜评说，孔子的最重要的命题就是损益说，大致意思是，对夏商周三代留下来的文化遗产，既有损也有益，该继承的继承，该扔掉的扔掉，也就是扬弃，孔子的基本立场，是站在时代需要的立场上，他在《论语》第十五章里讲：行夏之时，乘殷之辂，服周之冕。意思就是他认为应该采用夏代历法，当时的几种历法中夏历是最好的，乘车，要用殷朝的，礼帽，要用周朝的，表明孔子无论从价值方面还是制度还是生活方式方面，对前朝的东西都是有扬有弃，我们对待孔子也应这样，孔子留下的普世的东西，是人类的共同财富，是可以超越时空的。

　　建议教师节设在孔子诞辰日

　　孔子是世界公认的伟大教育家，其儒家文化千百年来受到中国人的尊重。对如何纪念孔子，陕西师范大学教授傅功振说，孔子非常看重教育，中国人对教育看得很重，正是孔子的影响。

　　他认为，从教育方面讲，儒家文化影响大，是因为他建立儒家文化的过程，是与教育的过程联系在一起的，儒家文化是以教育形式传播到民间，孔子虽然一生穷困潦倒，但是放在教育的角度上来谈，他是富有的，桃李满天下。有专家建议把教师节确定在孔子诞辰，以此纪念孔子。“我还是主张，最好能把教师节放到诞辰日。一方面，9月10号教师节的时候，刚开学，学校各项工作太紧张，如果教师节和孔子诞辰结合起来，时间上就比较从容，而且更有利于利用孔子诞辰日来推动尊师重教，推动教育事业发展。”傅功振说：“应该把纪念孔子和教育联系起来。用孔子来推动教育更有价值，在汉代是独尊儒术，唐代已经是儒释道并存，所以，现在纪念孔子，不应该停留在儒家文化上，而是让孔子来带动文化的多元性，用孔子将传统文化充分挖掘。”

　　纪念孔子最好的形式是阅读原典

　　对采取什么样的形式纪念孔子，刘炜评认为，对孔子的纪念，应该有一定的礼仪形式。“继承孔子的思想，不用搞祭孔等繁文缛节的东西，应该有一定的形式，这种礼仪形式不应该是封建时代的，几跪几拜，应该体现简洁、庄重，能够唤起民众肃穆心情的方式。”

　　他建议，学术团体和民间组织，应该多举办举行一些研讨会，让大家畅所欲言地对孔子文化遗产进行清点，最好的方式，还是阅读原典，但只能是提倡，不要把它变成学校硬性规定，有些人对孔子的学说很模糊，只有仔细地读《论语》和有关资料，才能近距离感知孔子，任何对孔子的热情支持，激烈反对都很正常，正是在这种肯定、赞美、反对、折衷的多种声音中，孔子的价值才能得到比较适当的发挥和体现。

　　“因为我是在学校里，看重学术性的普及。孔子就相当于我们民族脸上的印记，他是我们的文化盖在中华民族身上最大的一方印，是符号，外国人来品认中国文化的时候，孔子就是最重要的符号之一，所以，一定要突出他的符号性，我认为，还是应该突出孔子文化意识和学术意识的下移，这是孔子最难能可贵的地方，孔子是中国第一个将最具有强烈文化下移意识的人，他让文化和文明通过教育的方式，走进城镇乡村中，我们要更好地纪念孔子，就要延续他的文化下移思想，让更多人了解孔子。”刘炜评说。