报恩寺可建琉璃博物馆

2008-05-15 06:32:43

　　“南京金陵大报恩寺塔是一座琉璃塔，而古琉璃与建筑与佛教，都有不浅的渊源。”昨天，本报扬子鉴宝视频直播邀请了中国古琉璃博物馆征集顾问张爱民，为读者讲述“七彩古琉璃”的神秘之处。

　　琉璃塔被列入7大奇迹

　　张爱民介绍道，南京大报恩寺的琉璃塔在建筑史上是一个奇迹，被列为中世纪世界七大奇迹之一。它是一个九层八面的建筑物，它的高度有几种说法，一个是78米多，一个是104米多。“在明代永乐年间都是一些低矮的平房，我们想象一下在当年那种都是平房的地方，有一幢像金陵饭店一样高的建筑意味着什么？”

　　中国古琉璃从殷商晚期开始，从殷墟博物馆里有一个琉璃的胚，这个胚的工艺结构也是先用陶土烧造成型，然后再在陶土上面施以琉璃釉。“琉璃为什么受人崇拜，一个是它的晶莹剔透，还有就是它的多彩多姿。从现存的琉璃器皿上看它有黄、绿、蓝、红、白、黑、紫，所以我们叫七彩琉璃。”张爱民介绍说，先人有一种神秘的技术就是它的着色技术，现在通过科学可以测定出来，比如绿色有氧化铜、蓝色有氧化钴、红色和紫色有锰。先人们还在琉璃器里面加入了一些铅和钡，使它变得不透明，有一种温润的感觉。加入铅使它的色彩更加饱和更加稳定。这些工艺都为如今修建大报恩寺琉璃塔打下了技术的基础。

　　金银琉璃是“佛家至宝”

　　张爱民在视频节目中为读者们讲述了琉璃与佛教的渊源。据了解，塔是佛教中一个典型的建筑，佛教汉代传入我国，当时没有“塔”这个字。塔在英语当中叫“STUPA”，我国当时音译叫“浮屠”，有一句话叫“救人一命胜造七级浮屠”。意译的话就叫“方坟”，是得到高僧死后尸体或舍利的安放处和佛像的接拜处。

　　塔刚开始是木塔，到了唐宋发展成砖石塔，到了明代才有琉璃塔。琉璃瓦的烧造最早可以追溯到北魏时期，当时的大月氏国人和西亚联系很多，商人经常贩一些琉璃器到我国来卖。当时琉璃器很昂贵，甚至比我国的金银器和玉器还要贵。后来大月氏国人把西域琉璃的烧制技术带了进来。

　　唐宋时，琉璃瓦主要用于建筑的勾边，到了元在北京建都时，在当时北京一个叫“琉璃渠”的地方建了一个琉璃烧造的工坊，现在那一带的地名叫“琉璃厂”。琉璃技术一直为封建贵族、宫廷所专享，并且有专门的烧造工坊。现在在南京中华门外也发现了明代朱元璋为建都而设置的工坊，前两年也陆续出土了一些带龙型的琉璃构件。前几年北京故宫大修的时候专门挖掘出一些民间的大师傅，使用一些秘方。这次南京大报恩寺塔也请了一些参加过故宫大修的师傅。

　　张爱民表示，琉璃一直是佛教的至宝。佛教中有“东方净土”一说，那么东方净土究竟是一个什么样的地方呢？它是一个充满琉璃光的空间，这个琉璃光是如来佛祖的法宝，它能照亮天地。修炼佛教的最高境界就是琉璃光的纯洁无瑕。法门寺地宫也曾出土过大量完整的琉璃器皿。有杯、碗、盏，还有一些模拟实物类的琉璃器，比如琉璃葡萄、琉璃蛋。

　　建议建琉璃博物馆

　　最后，张爱民还表示，南京大报恩寺琉璃塔从复建之初就有不少争议，有人说，一味地从形上复制，是没法达到神韵的。他个人建议，在琉璃塔里面建一个中国琉璃博物馆，或中国古代佛教建筑琉璃博物馆。这样为现代复制的建筑里面注入历史和人文，也是中国传统文化的延续。让游客可以在领略大报恩寺塔宏伟壮观景象的同时也可以近距离、超越时空地与历史对话。　焦哲孔小平文/摄

编辑：　　　来源：扬子晚报

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