在我国古代的奴隶社会向封建社会过渡时期，原始的杂婚制还残存着遗迹，并同样也列于在“礼”的里面。按照当时的国家规定，每年阳春三月，定为祭祀社稷的日子，青年男女自由交往，“奔淫不禁”，也就是“野合”。如果不遵守这样的命令，还得受到处罚。像当时的齐国，远离京畿，风俗就更加原始。当祭祀社稷神的节日“州闾之会”来临，人们就像雅典、罗马人过狂欢节一样，歌舞喧天，男女相属。极其放浪自由。《史记·滑稽列传》中就记载着当时的情景：齐国州闾之会，男女杂坐，有的眉目传情、有的暗送信物、有的……各自寻寻觅觅，骂俏打情，到了晚上，酒喝的差不多了，大堂上的灯烛一灭，一片黑暗，随即宽带解衣，男女相属，甚至可以闻到隐秘私处的肉香。

　　不少人认为在野外做爱充满刺激，也有许多的杂志更是介绍了花样繁多的野合场景，对那种酣畅淋漓的快感极尽渲染，搞得那些原本对野外的性爱敬而远之的人，也有了想试试的想法。

　　其实，在上个世纪的六七十年代，由于城市住房紧张，不少家庭在狭窄的空间里，几代同堂，新婚小夫妻正处于如胶似漆、难舍难分的心境中。在家里行云雨之事，难免羞涩不便。于是，就常常到那些僻静的公园、山林或湖边，寻找那可以解决“性”生活温饱的地方。曾经听说，为防止意外的误会，有的夫妻甚至还带上两人的结婚证。

　　“在风和日丽的花田中完成一生一世的爱”大概是最令人感动的关于野外性爱的描述。当你看了这句话之后，也许会对野外性爱心生向往。

　　两个相爱的人，来到野外无人之处，在享受大自然的施舍时，两颗涌动着激情的心在强烈地吸引着对方，相拥、相吻、相嬉、相交在那样一个充满遐想的空间，让两个人的爱凝聚成焦点，不须借助任何屏障，空旷就是最大掩蔽，哦，真是“美妙”啊……