您现在的位置：设“中华母亲节”是一种文化执拗
2008-05-12 07:19:06 复制本文地址传给QQ/MSN线上好友
5月11日是母亲节。据广州12355青少年服务台联合天涯社区开展的一项调查显示，有近六成被调查者更愿意过有中国特色的“中华母亲节”。今年两会期间，一份设立“中华母亲节”的提案得到了60名委员的联合签名。为了弘扬传统文化，提倡孝亲敬老，近年来很多专家学者也提议将农历四月初二（孟母生孟子的“母难日”）定为“中华母亲节”。（5月11日《信息时报》）
笔者认为，无论叫“母亲节”也好，叫“中华母亲节”也罢，其实都是有着孩子身份的公民对母亲生儿养儿之苦所表示的谢忱，这种感恩之意，不会因一个人的身份、种族、国家、信仰等的不同而有所不同。感谢自己母亲的养育之恩，这种情感是人类最基本的道德感与文化认同方式，是一种最为普世的价值观念。
既如是，那么既然一个得到基本认同的“母亲节”已经让我们有了一个对母亲表示感恩与谢意的时间平台，我们又何必大费周折，非要去废“母亲节”而立“中华母亲节”呢？我看不出来，这样的一废一立究竟有何必要。
我们实在没有必要更改一个已经得到普遍认同的节日，生硬地将其转化为本民族才有的符号，这实际上并没有任何文化上的意义。将农历四月初二定为“中华母亲节”，除了这个名称上的更改之外，我们又能从中挖掘出怎样的历史与文化传承的内涵呢？这种生硬的更改，更像是一种文化意义上的抄袭，充满了画蛇添足般的笨拙。
更进一步的问题是，我们为何在迅速接受诸如“母亲节”这些优秀的外国文化习俗的同时，又恨不得将其踏翻在地，难道我们对自己民族的文化竟然如此的不自信？设立“中华母亲节”的提议实是一种极为执拗荒谬的文化思维。如果任由这种思维泛滥，恐怕我们会慢慢关闭对外开放的心灵，而只会热衷于坐井观天式的恬静。 辽宁 萧葱
笔者认为，无论叫“母亲节”也好，叫“中华母亲节”也罢，其实都是有着孩子身份的公民对母亲生儿养儿之苦所表示的谢忱，这种感恩之意，不会因一个人的身份、种族、国家、信仰等的不同而有所不同。感谢自己母亲的养育之恩，这种情感是人类最基本的道德感与文化认同方式，是一种最为普世的价值观念。
既如是，那么既然一个得到基本认同的“母亲节”已经让我们有了一个对母亲表示感恩与谢意的时间平台，我们又何必大费周折，非要去废“母亲节”而立“中华母亲节”呢？我看不出来，这样的一废一立究竟有何必要。
我们实在没有必要更改一个已经得到普遍认同的节日，生硬地将其转化为本民族才有的符号，这实际上并没有任何文化上的意义。将农历四月初二定为“中华母亲节”，除了这个名称上的更改之外，我们又能从中挖掘出怎样的历史与文化传承的内涵呢？这种生硬的更改，更像是一种文化意义上的抄袭，充满了画蛇添足般的笨拙。
更进一步的问题是，我们为何在迅速接受诸如“母亲节”这些优秀的外国文化习俗的同时，又恨不得将其踏翻在地，难道我们对自己民族的文化竟然如此的不自信？设立“中华母亲节”的提议实是一种极为执拗荒谬的文化思维。如果任由这种思维泛滥，恐怕我们会慢慢关闭对外开放的心灵，而只会热衷于坐井观天式的恬静。 辽宁 萧葱
编辑： 来源：扬子晚报
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