您现在的位置：扒着“门缝”看历史
2008-09-23 07:00:23 复制本文地址传给QQ/MSN线上好友
徐世平先生的新书《扒着门缝看历史》，不是一本历史小说，也不是白话历史，而是一个洞察历史的人，凭借自己多年的知识积淀，以智慧来撰写的历史札记。在书中，作者正史野史、人物生平信手拈来，叙述如行云流水，娓娓道来，令人耳目一新。
《扒着门缝看历史》写的是明清和民国时代的众多颇有争议的历史人物，如严嵩、袁崇焕、刘墉、曾国藩、左宗棠、张之洞、李鸿章、杨度、王国维、陈独秀、鲁迅、胡适等。它以生动形象的人物为评说基点和主线，每一个小节都有一个主角，以人物的命运展现当时历史的波谲云诡和时代变迁，个中观点令今人重新去审视和咀嚼。此外，在书中不仅能品味到历史人物的酸楚，还能发现隐藏于背后的历史积淀。用这种方式读史，既唤起了我们对客观历史的记忆，更让我们从历史的迷雾中走出，进而探求思索，求真求正，完善自我。
历史人物是有多面性的，不能用“好”和“坏”来简单地划分。就像作者在序中所说：“我读历史，喜欢读人而不喜欢论事。其实，历史就是由一大堆形形色色的人组成的。读懂了人，也就读通了历史。”因此，只要是人，就会有人的七情六欲和喜怒哀乐，有人性的复杂，有人性的卑劣与高尚。诸如北洋军阀时代的一些政坛人物，过去从史书中读到的冯国璋、徐世昌辈，大抵均是“袁世凯走狗”、“凶恶军阀”之类的形象，但作者读史时，却注意到了他们的另一面。冯国璋是袁世凯提拔的爱将，自然忠于袁，可袁称帝时却表示反对；徐世昌曾靠日本外债做资本选上总统，但他下野后得以善终，抗战时，拒任伪职，保持了晚节。
英雄也好，奸雄也罢，他们首先是人，都有人的喜怒哀乐，都有自己的人格形成过程。作者从一个“人”的角度去“偷窥”这些有争议的历史人物，终于有了许多新的发现。他写杨度，不重其平生政绩，却把重点落在杨度的执着性格上；他写王国维，不重其平生著述，却把重心放在老者的茫然上；他写乾隆盛世，所重不在帝王将相，却偏偏给一个如今已经落落无名的清官王杰作传。作者以一个现代知识分子的眼光，寻找他们的屐痕，分析他们的人生，透视他们的灵魂，读之让人不忍释手。
书中所论的历史名人，或多或少的是有些争议的。因为是“扒着门缝看历史”，视野难免有限，一些文章的主观性就在所难免，然而这并非是一种缺陷，而是一种个性化追求的必然。譬如对胡适性格中宽大容忍的分析，对陈独秀执着正直的人格评价，对林语堂人品和文品的议论，对成仿吾和鲁迅的笔战，以及对成仿吾一生的影响等等。这些，至今仍是仁者见仁，智者见智。不过，本书的出版，对那些没有大段时间去阅览历史原典的人来说，相信会使他们获益匪浅。
培根说读史使人明智。理性地参与读史，可明智，可修身。历史是一面镜子，但是这面镜子，得有心人才能照得见古今镜像的重合。作者徐世平将答案搬到了我们面前，省去了我们自己去“照镜子”，再加以总结的麻烦。
《扒着门缝看历史》写的是明清和民国时代的众多颇有争议的历史人物，如严嵩、袁崇焕、刘墉、曾国藩、左宗棠、张之洞、李鸿章、杨度、王国维、陈独秀、鲁迅、胡适等。它以生动形象的人物为评说基点和主线，每一个小节都有一个主角，以人物的命运展现当时历史的波谲云诡和时代变迁，个中观点令今人重新去审视和咀嚼。此外，在书中不仅能品味到历史人物的酸楚，还能发现隐藏于背后的历史积淀。用这种方式读史，既唤起了我们对客观历史的记忆，更让我们从历史的迷雾中走出，进而探求思索，求真求正，完善自我。
历史人物是有多面性的，不能用“好”和“坏”来简单地划分。就像作者在序中所说：“我读历史，喜欢读人而不喜欢论事。其实，历史就是由一大堆形形色色的人组成的。读懂了人，也就读通了历史。”因此，只要是人，就会有人的七情六欲和喜怒哀乐，有人性的复杂，有人性的卑劣与高尚。诸如北洋军阀时代的一些政坛人物，过去从史书中读到的冯国璋、徐世昌辈，大抵均是“袁世凯走狗”、“凶恶军阀”之类的形象，但作者读史时，却注意到了他们的另一面。冯国璋是袁世凯提拔的爱将，自然忠于袁，可袁称帝时却表示反对；徐世昌曾靠日本外债做资本选上总统，但他下野后得以善终，抗战时，拒任伪职，保持了晚节。
英雄也好，奸雄也罢，他们首先是人，都有人的喜怒哀乐，都有自己的人格形成过程。作者从一个“人”的角度去“偷窥”这些有争议的历史人物，终于有了许多新的发现。他写杨度，不重其平生政绩，却把重点落在杨度的执着性格上；他写王国维，不重其平生著述，却把重心放在老者的茫然上；他写乾隆盛世，所重不在帝王将相，却偏偏给一个如今已经落落无名的清官王杰作传。作者以一个现代知识分子的眼光，寻找他们的屐痕，分析他们的人生，透视他们的灵魂，读之让人不忍释手。
书中所论的历史名人，或多或少的是有些争议的。因为是“扒着门缝看历史”，视野难免有限，一些文章的主观性就在所难免，然而这并非是一种缺陷，而是一种个性化追求的必然。譬如对胡适性格中宽大容忍的分析，对陈独秀执着正直的人格评价，对林语堂人品和文品的议论，对成仿吾和鲁迅的笔战，以及对成仿吾一生的影响等等。这些，至今仍是仁者见仁，智者见智。不过，本书的出版，对那些没有大段时间去阅览历史原典的人来说，相信会使他们获益匪浅。
培根说读史使人明智。理性地参与读史，可明智，可修身。历史是一面镜子，但是这面镜子，得有心人才能照得见古今镜像的重合。作者徐世平将答案搬到了我们面前，省去了我们自己去“照镜子”，再加以总结的麻烦。
编辑： 来源：扬子晚报
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