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一榻清风
说起床,好像没有人不熟悉。但是古人有很多做法,却让我们现代人难以理解,比如,明朝嘉靖年间的权臣严嵩被抄家时,竟然被抄出了六百多张床来!那么,严嵩是想开宾馆,还是想做床的生意?抑或这当中,另有鲜为人知的隐情?
那么,不同的床究竟含有怎样不同的经济信息和文化内涵呢?
一、经过马未都先生的介绍,我们知道,在古代,床一开始是作为坐具存在的,后来才逐渐演变成为卧具。
那么,在不同的历史时期,床究竟发生了哪些形式上的变化呢?我们平常所说的“下榻”又是怎么一回事呢?它有着怎样的文化内涵?
二、榻有着非常深厚的文化内涵,以及许多便利之处。那么,随着时间的推移,榻的形式也发生了变化,这种变化使得榻有了一个较为古怪的名字。
更令人感到奇怪的是,古人观看歌舞表演,他不是坐在椅子上,而是坐在床上!这反映了什么样的文化现象呢?
三、有着较为古怪名字的罗汉床,竟然有非常高的经济价值,这真让人想象不到!那么,随着时代的变迁,罗汉床的形式后来又发生了变化。到了明代,新的形式的床有着更大的实用性和更多的文化内涵。那么,这种变化主要体现在哪些方面呢,从而使得当时中国人的起居文化也随之发生了巨大变化?
四、架子床的好处显而易见,尽管它比起后来发明的一种床多少有些逊色。后来发明的这种床可以说,有着无穷的魅力,因为当时有媒婆替人做媒时,不说女方手里有多少金银财宝,只说她手里有点钱,有两张什么什么床之类的话,就让人高看一眼!
那么,这到底是一种什么样的床呢?竟然对人有着如此大的吸引力?床在当时人的生活中究竟处于什么样的地位?
五、想不到,我们平时熟视无睹的床,竟然有着非常辉煌的历史!而更让人大开眼界的是,有的床非常考究,考究到令人不可思议的地步!马未都先生就曾经买过这样的一张床,竟有几千个零部件!但令人感到遗憾的是,弄到家里后居然支不起来!那么,这究竟是怎么一回事呢?
正襟危坐
俗话讲,站有站相,坐有坐相,叫站如松,坐如钟,是中国人讲究,坐有坐姿。我今天给大家先看一张图片,这是皇帝的宝座,皇帝的宝座呢,是一个床形,它为什么是一个床形呢?我们知道中国人待客的中心是睡觉的地方,所以床就形成了一个家具地位最高的一个家具。宝座是皇帝坐的,所以它在形制上有别于普通的家具,普通的椅子,所以它就做成了一个床形。我们如果有机会去故宫看,在故宫的每一个皇帝停留的房间,都可以看到宝座,它这个宝座,就是一个床形,这就是等级制度所造成的。
那么中国家具设计是有原则的,我们这个原则从宝座上就可以充分地体现,它叫尊严第一,舒适第二,当它发生碰撞的时候,舒适一定要让位于尊严,这跟西方的很多设计理念是不一样的,中国过去的设计原则不是以人为本,是以人文精神为本,这一点大大高于西方的设计原则。我们强调的是精神,不是强调一个纯物质的东西。以人文精神为本这句话表明了中国家具的一个设计的总体原则,这个总体原则在我们所有的家具中都可以体现。
CCTV-10《百家讲坛》3月5日、6日12:45播出 |