《西游记》的真诚

　　小说《西游记》虽然讲的是一个拜佛求经的故事，但是在书中却有相当多的道教人物出现，例如玉皇大帝、王母娘娘以及太上老君等等，那么，《西游记》与道教有何关系呢？《西游记》真正的内涵又是什么呢？

　　孙悟空是《西游记》中最主要的人物之一，他是出生于花果山的一只石猴，为了寻求长生不老的方法，拜菩提祖师为师，学会了七十二变和能翻十万八千里的筋斗云；又在太上老君的炼丹炉里炼就了一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩。自封“齐天大圣”，曾经大闹天宫，最后在如来佛祖的点化下护送唐僧西天取经。孙悟空嫉恶如仇、百折不挠，有着战胜恶魔的英雄气概，代表着一种正义的力量。可以说，孙悟空是《西游记》塑造的最为成功的人物形象，那么，在周汝昌先生看来，孙悟空又是一个什么样的形象呢？

　　在中国的很多古典小说中，兵器是对角色的一种重要的辅助塑造，《三国演义》中关云长的青龙偃月刀、《水浒传》中林冲的丈八蛇矛都给读者留下了深刻的印象，并且成为与角色不可分割的一种“符号”。

　　《西游记》也是如此，《西游记》给读者印象最深的，莫过于陪伴孙悟空的这个能大能小，随心变化，帮助他战胜一切困难的如意金箍棒了，那么，这个"金箍棒"到底是什么东西？周汝昌先生认为，它与《红楼梦》中贾宝玉身上的通灵宝玉有着某种天然的联系，那么这个联系又是什么呢？

　　红楼梦中情

　　周汝昌先生1918年出生于天津，1950年毕业于燕京大学，他不但精通英语而且在传统诗词、书法、禅宗、戏曲等多方面造诣深厚。他从1948年开始从事红学研究，至今已有六十个年头。周汝昌一生坎坷，二十几岁，双耳失聪，后又因用眼过度，左眼失明，仅靠右眼0.01的视力支撑他治学，直到现在。1953年，他的代表作《〈红楼梦〉新证》出版，引起强烈反响。2004年，凝聚他毕生心血的十卷本《〈石头记〉会真》出版，这也是迄今为止最接近曹雪芹原笔本意愿的一部《红楼梦》。

　　周汝昌先生是当今最有影响力的红学家之一，是考证派红学的集大成者。曹雪芹痴迷《红楼梦》，十年著述成书，而周汝昌先生痴迷红学研究，呕心沥血六十年。同是痴人，就有了性情上的相通。周汝昌先生认为，文学的研究不仅仅是技术范畴的，更重要的是与原著作者灵性的碰撞。那么，曹雪芹写《红楼梦》的初衷应该如何去探寻？在周汝昌先生眼中，《红楼梦》与其它古典名著又有哪些不同之处呢？

　　曹雪芹被公认为是一个惊人的天才，他是古今罕见的一个奇妙的“复合构成体”——大思想家、大文学家、大诗人、大心理学家、大民俗学家、大园林建筑学家等等。正是这样一个旷世奇才，才写出了《红楼梦》这样的经典名著，无怪乎有人将它比做“百科全书”，比做“天仙宝镜”，在这面镜子当中，男女老幼的众生相被一览无余。正由于《红楼梦》内涵丰富，后世研究者才仁者见仁、智者见智，“红学”研究上的流派纷呈也就顺理成章了。虽然红学研究已经有近百年的历史，但周汝昌认为一切才刚刚开始。那么，周老认为曹雪芹以红楼寓情达意，我们该怎样来理解？曹雪芹创作《红楼梦》究竟要传递怎样的情感？周汝昌先生所理解的红楼梦中情，情又为何物呢？

　　CCTV-10《百家讲坛》3月20日、21日12：45播出