唐代苏州“网红景点”打卡地图(下篇)
2020-08-07 11:34:50

本文原发吴中博物馆微信公众号,作者张雨萌,经授权转载。

如果把唐人的诗文吟咏、流传与唱和,当作微博与朋友圈,那么唐代苏州的网红景点有哪些,时人又喜欢在哪里打卡呢?

之前我们回顾了唐代苏州景点网红程度排名前六的景点,我们将在本文继续探索唐代苏州的其他网红景点。

苏州寒山寺的静谧风情,20世纪30年代


No.7 枫桥及寒山寺

景点性质:当代人文景点

网红指数:★★★  打卡指数:★★

寒山寺所在的枫桥镇是运河边一个繁华的贸易市镇,商人行人过往频繁。此处交通很是便利,打卡尤为方便,因此打卡指数较高。但枫桥与寒山寺是在张继的《枫桥夜泊》流传开之后,才流行起来的网红景点,所以唐中前期专门来此打卡的人不多。

在张继这首诗上热搜之前,枫桥和寒山寺不温不火,称不上什么有名的景点。但是张继作出了那首惊天地的名诗《枫桥夜泊》:

“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”

平凡的景色,平凡的钟声,平凡的时刻,平凡的心情,但是连续起来,却成就了读来身临其境、读罢令人怅惘的特别。

正因为这首诗有着如此令人动容的特别力量,它被广为传诵,上了微博热搜,还被选入唐代高仲武所编《中兴间气集》,这个集子选录肃宗至德初(约756年)到代宗大历末(约779年)20多年间的26位诗人的诗,共百余首。可见张继及此作已经得到了时人的推崇。

张继作出那首《枫桥夜泊》之后,这片景物都渐渐有了热度。不过,张继的这首诗就像一杯醇香的茶,越品才越回味悠长。在唐时,枫桥和寒山寺的火热程度还不及后世。宋代开始,枫桥与寒山寺明显成了苏州名胜,成为了游访苏州必须打卡的网红景点。

柳公权《玄秘塔碑》

No.8 月华楼、长洲苑、

天平山、各类古寺

网红指数:★★★  打卡指数:★★

除了上述七个景点颇为著名、实际打卡也较为频繁,苏州还有数不胜数的其他大小景点,其中不乏名气较大的景点,比如月华楼、长洲苑、天平山(白云泉)及一些古寺庙。

月华楼,又名齐云楼,位在苏州子城,为唐代永隆年间苏州刺史曹恭王李明所建,白居易改称其为“齐云楼”,因此,这是当代人文景点。唐人也爱游赏此楼,或是来此借古讽今。李商隐的《陈后宫》即称:“茂苑城如画,阊门瓦欲流。还依水光殿,更起月华楼。侵夜鸾开镜。迎冬雉献裘。从臣皆半醉,天子正无愁”,用当代的楼、过去的事,来喻现在(晚唐)的政治情势与氛围。对齐云楼最为热忱的,还是白居易,不过,白居易有“王婆卖瓜,自卖自夸”的嫌疑,毕竟这楼的名字是他改的。白居易在《吴中好风景》诗中称自己在苏州做了两件重要的事情,就是给月华楼改名为齐云楼、开辟了通往虎丘的河道堤路,不仅如此,他还带着柳公权一起登楼打卡、频频为齐云楼作诗,并在回到洛阳后时常怀念他曾登高的齐云楼:

“江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,齐云楼春酒一杯。”(《忆旧游(寄刘苏州)》)

“洛下麦秋月,江南梅雨天。齐云楼上事,已上十三年。”(《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》)

长洲苑具体位置存疑,但应在今江苏苏州市西南、太湖北,可能靠近望亭。这里也是一处颇有历史文化底蕴的景点:在春秋时,长洲苑为吴王阖闾游猎之处。唐人也常称苏州为“长洲”,所以唐人记载中的“长洲”常常是说苏州,而非长洲苑,因此也易引起混淆。

唐人对长洲苑多有怀古诗文,但长洲苑在晋代时已毁,因此景点完整度欠佳,唐时的长洲苑剩下的是“绿柳万树”(白居易《忆旧游(寄刘苏州)》)、“草深那可访”(郎士元《赋得长洲苑送李惠》)。彼时长洲苑杂草丛生、宫苑荒芜,其可观赏度、可怀古程度不及虎丘等地。此外,长洲苑离城区颇远,除非送亲友离开或是去苏州时路过此地,不然专程前去耗时较久。因此,虽然长洲苑非常知名,唐人的打卡频率稍低。

天平山是一处风光秀美的自然景点,在灵岩山附近,山上有白云泉。白居易还在山下修了天平寺,“因泉以兴寺”(《吴郡图经续记》)。白云泉有“吴中第一水”的称号。白居易《白云泉》一诗已成名作:

“天平山上白云泉,云自无心水自闲。何必奔冲山下去,更添波浪向人间。”

此诗还被选入课本。因白居易的名诗,此山此泉也如同上了热搜,更引得唐人络绎不绝地参观。

唐时,苏州的很多寺院也有点名气。比如开元寺(原来称“通玄寺”,唐开元中更名为“开元寺”,五代时改名为“报恩寺”),此寺为三国时期孙权母吴夫人舍宅而建,唐开元年间改为“开元寺”,韦应物、薛能等人曾造访打卡,不过开元寺的位置在唐末五代时有变动;重玄寺(重元寺),始建于南朝梁,梁武帝赐名,白居易、韦应物皆有诗文;楞伽寺,在苏州近郊上方山,也引得白居易、许浑、张祜、陆龟蒙等人到此一游。

此外,常熟的破山寺(兴福寺)、昆山的慧聚寺等,都吸引着唐人前去,比如“竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。”(常建《题破山寺后禅院》)便是说兴福寺,孟郊、张祜在慧聚寺的题诗也引得宋代王安石继作。不过总体说来,这几处寺院在唐时的网红程度不及前述报恩寺、虎丘寺、灵岩寺。

盘门


No.9 望亭、盘门

网红指数:★★  打卡指数:★★

排名第九的这些景点有点特别。唐代苏州有这么一些景点,带有一点景观作用,但它们多是作为交通枢纽或关卡而存在的,有点像前述阊门、枫桥,不过阊门、枫桥带有更为深厚的历史文化或是当代人文积淀。排名第九的这些景点位于交通枢纽处,因此有名且易于打卡,误打误撞地跻身网红景点前十。类似的景点有白居易所修建的连接虎丘与阊门的山塘街、作为苏州驿站或关卡的望亭、盘门等。

其中,望亭是一个特别的所在,也可作为这一类景点的典型。望亭在苏州城的西北,据《吴郡图经续记》记载,“望亭,在吴县西境。吴先主所立,谓之御亭”,因此它带有一点历史故事,与三国时期有点关联,如刘禹锡所称“怀人吴御亭”(《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》)。不过,在唐代,望亭被打卡,更多是因为它是苏州的驿站,过了望亭就相当于出了苏州。

古时通讯与交通皆不发达,离别之后不知何时能重逢、亦不知是否会重逢。因此,唐人也颇为患得患失、又痛恨离别。痛恨离别的唐人对诸如望亭这类意象有复杂的感情。在望亭,唐人也留下了很多表达不舍的诗作,比如白居易这首《望亭驿酬别周判官》:

“何事出长洲,连宵饮不休。醒应难作别,欢渐少于愁。

灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。”

望亭驿送别友人、惜别姑苏的相关诗作很多。望亭作为一处驿站、一处交通枢纽,闻见着过多唐人离别的场景、感受着过多离愁别绪,望亭也随即成为满载人文情怀的一处特殊的网红景点。

与望亭相似,城门以及其他驿站也因交通的便利而常常被打卡,但是像驿站这种称不上是什么景点的地方,唐人专程慕名而来打卡的倒是不多。

(明)文征明《桃源问津图》(局部),辽宁省博物馆藏


No.10 其他景点

网红指数:★  打卡指数:★

此外,苏州还有林林总总的小众景点,有的需要唐人在朋友圈宣传过后,才会有人知晓并慕名而来。

这些景点大部分是小寺观、小园林,或许与前代历史有关,或许与某个先人有关,但并未上升到令人普遍对某一个朝代进行怀古的程度。春申君庙是其中一例:战国末年,春申君黄歇在此建都,唐人赵居贞于天宝年间任吴郡太守时新修春申君庙,并撰《新修春申君庙记》,修缮后的春申君庙随即吸引了一些人来参观。

此外,道家福地毛公坛、上真观、作为私家园林的褚家林亭、南园、戴顺宅、凌处士庄,也都算得上小有名气,不乏网红诗人前来打卡。

还有一处景点是自然景观,即鼋头山,这是太湖中的一座山,在洞庭湖东麓,景象也还算别致,“一山皆青石”(《吴郡志》)“直上洞庭连青天”(《鼋头山神女歌》),山中还有神女的传说。因其山上特别的石材、景色、传说,韦应物、皮日休等诗人都曾来此观赏。

以上小景点都曾吸引着著名文士打卡作诗,唐代大众也闻名而来,一窥究竟。

盘点唐代苏州的网红景点可知,当时最为流行的景点多在今苏州城的西侧,也在当时苏州城的西郊或是西侧。那里曾是古吴国的范围,多吴人旧迹。“吴国怀古”成为唐代苏州访游的特色。

唐人借吴国怀古的心情而来苏州,探访着与之关联的每个景点。同时,由《平江图》可知,这片区域多山多水,是自然景观与历史文化景观相结合的区域。因此,来此的文人可作出令人如临其境的美景描绘,又可将上下千年的历史思考置于美景之中。

到了唐代后期、宋代,苏州的热门景点从自然美景及吴国怀古景点,转变为唐代前人的遗址或踪迹——白居易所修山塘街、赐名的齐云楼,张继所吟的枫桥,乃至于各位文士不断赋予情感的望亭,都是这样的例子。苏州滚滚而生新的景致,其美景美名,也随诗文代代相传。

幸好,唐时的一些网红景点至今尚存,今人仍能踏寻古人足迹,寻访、打卡这些唐时便有的景致,跟随着唐人的诗文记载,感受唐人看到彼时景色的心境。

唐代苏州网红景点打卡地图(上)

唐代苏州网红景点打卡地图(中)

校对 徐珩

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