大爱·大智·大勇

享受国务院特殊津贴专家、陕西省社会科学院研究员

杨发民

    近几年来，接受媒体传播的信息，我的心灵一直被丁祖诒先生白手起家、殚精竭虑地缔造了一个享誉中华的西安翻译学院的感人事迹所震撼。与震撼紧密伴随的，是一个挥之不去的困惑：他靠什么从无变有，变出一个全国规模最大、实力最强的名牌民办高校？怀揣这个疑问，近日深入研读了流淌着作者沸腾心血的《丁祖诒文集》（第一卷）,我才初步找到了答案：丁先生的人生价值观——大爱使然。他创办“西译”，只不过是其大爱的外化而已。

    价值观是人生的定向器和动力源。人生、人生的任何实践，其本质都是进行价值选择，从感情关系上说，就是选择所爱而舍弃所不爱，换言之，是爱的选择。由此，爱成为人类永恒的主题。但是爱有大小之分，分水岭就是“爱谁？爱什么？”爱自己，爱家人，为此而创家立业，固然无可厚非，但毕竟是小爱；小爱推向极端，就变成“拔一毛为天下而不为”的自私自利，甚至变成与爱南辕北辙的损人利己。《文集》昭示，丁先生对损人利己疾恶如仇，对自私自利嗤之以鼻，对小爱也淡然视之。他所选择的，是“一个‘老落榜生’对更多‘小落榜生’的爱”，以及由爱而生的“解国家之难，急家长之忧，圆学子之梦”的历史责任感；是“让无助的学子有助，让有志的青年奋进，让奋进的人才辉煌”的雪中送炭伟业；是“争创东方哈佛，为华夏争气”的惊天价值目标。这大爱磅礴的价值理念，作为浩瀚《文集》的灵魂，通过丁先生真朴激昂的诗作、论文、演讲、致辞、答问及其不同凡响的实践，闪烁着摄人心魄的亮点：

    一是大爱无私。且不说丁先生断然舍弃半生梦寐以求的公办高校教师铁饭碗，而毅然投身于民办教育风险的惊人选择；也不谈他为创办“西译”而家庭离异和未能尽孝于父母的终生心痛；仅就他对待学校每年数亿元巨额学费的态度而言，就足以显其爱心之崇高。他坚持办学不以营利为目的， “把从学生那里收来的学费通过改善教学条件和生活环境，再全部地还给学生”。因此，一方面他和教职员工在巨额学费收入面前勒紧腰带，享受常人难以理解的低工资、低福利；另一方面，“西译”的版图迅速扩张，一幢幢现代化教学大楼拔地而起，各种为学生服务的基础设施一一到位，建设速度之快、现代化水平之高，令同行乍舌。他坦言：“我是校长，不是商人，办学不是为了赚钱”；现在学校 2200多亩土地、60多万平方米现代化校舍、8亿多元固定资产，“不是我们个人的，是贡献给国家、贡献给民办教育的”；“我可以没有家庭，没有报偿，但不能没有心中的事业”——只有把“西译”学生培养成才，“才是我全部的满足和全部的财富”；“对我来说，拼搏与奋斗终生的最好回报，是‘空空地来，空空地走’”！这春蚕吐丝般的大爱宣言，其纯洁足以惊天地，其无私足以泣鬼神！

    二是大爱无垠。丁先生立足学校、放眼天下，情系学生、魂牵祖国，心连广宇、思接千载。作为“西译”校长，他艰辛探索的，不只是本校的创业之路，而是整个中国民办教育腾飞之道，更是“公办民办共筑教育辉煌”的时代旋律；他魂牵梦绕的，不只是数万“西译”学子的冷暖，而是全国每年数百万高考落榜生的命运，更是数千万贫困农民和下岗职工子女的读书就业；他躬身力行的，不只是繁荣教育，而是包括发展教育在内的整个西部大开发，更是中国加入WTO后不断扩大的中外文化交流；他思绪焦点触及的，不只是对当代中国民办教育新路的构想，还有对五千年黄帝足迹和两千年孔子私学传统的景仰，更有对中国高校跻身于世界名校之列的期盼和憧憬；等等。丁先生遐思上下几千年，骋目纵横数万里。他的爱心里装着“西译”、全国和全球，盛载现在、过去和将来。

    三是大爱不宠。与一些学校放任学生“信天游”的做法不同，丁先生对学生爱而不宠、不惯、不纵，而是实施严格的封闭式管理。其校规校纪严管的覆盖面，从学生的学习延伸到休息、娱乐等整个学校生活的全方位，不留死角；从学生的平时作息扩展到双休日等整个学校教育的全过程，不留空档。由此，曾一度招致一些学生所谓“要人权、要自由”的呼喊。面对学生的幼稚行为，学校不予追究，但也绝不姑息枉规，而是围绕“学生的人权是什么”的问题进行“严是爱、松是害”的耐心教育，最终达到自觉遵守校规、提高综合素质的共识。可以说，“西译”毕业生每年98％的就业率，正是丁先生大爱不寵的结晶。

    四是大爱不虚。与时下缺乏诚信的“忽悠”风气相比，丁先生大爱所表现的言必信、行必果的特征尤为鲜明。他重宣言，更重行动；重精神，更重精神向物质的转化。他以辞别铁饭碗、创办民办高校的惊险选择，兑现“要与千千万万高考落榜生同行”的人生声明；以一身正气、两袖清风、“取之于学、用之于学”的廉洁作为，为“不以营利为目的”的办学宣言做实践注脚；以三次创业、不断创新、为学生营造一流设备、一流环境、一流管理的壮举，把“创办一流民办大学”的庄严承诺变为现实。在没有花国家一分钱、无缘接受任何社会捐助的条件下，“西译”成长为中国民办高教第一校，不仅拥有在校生4万多名，而且6万多名高等技术人才已经出炉，为国家节约培养成本24亿元，为周边拉动内需10多亿元，为下岗职工和农民工提供就业岗位3000多个。这是物化的大爱——看得见，摸得着，实实在在！

    不难看出，大爱至善是丁先生长期顽强奋斗的精神支点。那么，他凭借这个支点，用来撬动民办教育这个“地球”的杠杆是什么呢？不是别的，也恰恰是由其大爱所孕育和激发的大智大勇。

    大智是对必然的深刻认识和以此为基础的自觉创新。丁先生深谙此理。上世纪八十年代，他透过势不可挡的改革开放大潮，极为敏锐地感悟到一统天下的公办教育与现代化建设的要求不相适应，有限国家财力与人民群众享受高等教育的迫切需要不相适应，涉外人才亟缺的状况与不断扩大的对外开放形势不相适应；进而知觉到单一公办教育向公办与民办教育共同发展转变的历史必然，大学由精英教育向大众化教育转变的历史必然，民办高等教育由凋敝向复兴转变的历史必然。由此，就使他在别人与历史机遇擦肩而过或举棋不定的时候，能够果断抢占先机，做出创办民办翻译学院的正确抉择。他凭借对改革的市场经济取向的准确把握，凭借对高校单一专业设置与市场需求脱节弊端的深入调研，凭借对民办教育疏于管理而导致教育质量低下现状的洞察，经过百折不挠地探索，打磨出“外语＋专业＋现代化技能”的复合实用型人才教育新模式，创造了“全日制、全住校、全封闭、准军事化”的严格管理新机制，并正在开拓挑战应试教育的“特殊无文凭英语本科教育”新道路。“春江水暖鸭先知”，满足历史之急需，这就是丁先生的大智所在。

    大勇就是无所畏惧，敢于开拓，敢为人先。在我国，民办教育曾经是布满荆棘和荒凉的处女地。丁先生选择对民办教育的大爱，也就自愿选择了无所畏惧地对决旧体制、旧观念、旧习俗的大勇。他发誓用自己的身躯为开拓民办教育“滚地雷”，声言“绝不为五斗米折腰，那怕是当科学界的布鲁诺”！伴随着这铿锵有力的宣告，他利用会议、报刊、电视、网络等各种形式，抨击世俗歧视，力排传统偏见，为民办学校的生存和发展而疾呼，为争取其与公办学校的平等地位而呐喊；他满腔热血，义正词严，以法律之剑与习惯势力搏斗，数次与侵犯“西译”合法权益者对薄公堂；他不畏权势，据理力争，依靠上级和群众改变了有关部门对民办高校的不公正态度；他脚踏实地，锲而不舍，以带头吃螃蟹、创新教育模式的改革举措，向传统教育思想体系及其体制叫板；他放眼世界，勇攀高峰，以“创东方哈佛”的奋斗目标向满足现状、妄自菲薄的思想宣战！大爱者是无所畏惧的。正是这种无所畏惧的大勇，内含和展示着大智，保障和实现着大爱。

    大爱者大智，大爱大智者大勇。丁祖诒先生以大爱、大智、大勇浇铸成蜚声遐迩的西安翻译学院，铺就了开创民办高等教育的成功之路。这就是结论．

                                                2007年3月20日