见义勇为勇斗劫匪不幸牺牲的戴俊，首先是一个英雄。而他同时又有一个令人感兴趣的身份——千万富翁。也许在千万富翁戴俊看来，他只是选择去做他觉得自己应该做的事情。而在公众心目中，则有可能会产生“原来千万富翁也能见义勇为”这样的感叹，甚至可能会再次出现“千万富翁见义勇为被害值不值”、“该不该提倡”这样的“异”论。

　　并非是说富人就高人一等，恰恰相反，这样的思维是危险的。现在社会上确实存在“仇富”情绪，这种情绪有嫉妒的成分，但更重要的原因是确实有相当一些“为富不仁”的人，他们的问题往往就出在认为自己因富而高人一等。本报在报道“江阴环卫女工被逼下跪”事件时，曾经以大篇幅讨论“为富后该怎样做人”，这是因为“为富不仁”者的存在，是和谐社会的最大隐患。为什么这么说？因为在市场经济的现代社会里，富裕是每个人的追求，富人应该是社会的榜样，或者说是宏观层次上的“偶像”。社会的“偶像”行为不端时，就容易在公众中产生两种分歧性的反应：一是仇恨，这样不仅制造社会矛盾，而且因为“偶像”的破灭，社会容易陷入无目标的迷茫，社会公众创造财富的动力将严重受损；二是效仿，其结果就是“不仁”的流毒在社会上恶性弥漫，抵消社会正义。

　　所以，我们的社会需要先富起来的人主动“兼济天下”。富人能“知礼节”，成为道德楷模，其意义不仅在于消弭社会上的阶层隔阂，更本质地在于塑造整个社会和谐向前的原动力。

　　见义勇为本不分贵贱。但是，我要强调的是，千万富翁的见义勇为，在当前的社会环境下，具有更加深刻的意义。因为当今社会更需要富人成为道德楷模。戴俊不幸付出了最高的生命代价，对此我更愿意归结为歹徒的穷凶极恶、人性泯灭，而非“见义勇为”还是“见义智为”这样的技术性因素。我们的英雄老乡戴俊给我们留下的，绝不应该是“千万富翁见义勇为付出生命代价值不值”这样的庸俗“反思”，而是“为富后该怎样做人”的最鲜活的样本。

　　所以，让我们不吝以最高的诚意，向见义勇为而牺牲的千万富翁——我们的好老乡戴俊致敬！     李 军