2012年《新科学家》评选出的帮助改变世界的十大大众科学书籍，其中第六本是《裸猿》。评奖语是这样写的：“《裸猿》从比较动物学和生物人类学的角度研究原始先民和部落人的行为模式，涉及的主题有人类进化、性行为、育儿、探索、领地、进食、安抚以及人与动物的比较。读者从中顿悟：现代人的行为模式和远古的祖先息息相关，我们的基本行为模式是在树栖猿—地栖猿—狩猎猿的进化过程中确定的。”

写出如此巨作的就是英国著名动物学家、生物人类学家、生物演化科普作家德斯蒙德·莫利斯。2021年4月，《裸猿》50周年纪念版由上海译文出版社出版，“裸猿三部曲”的另外两本《人类动物园》与《亲密行为》也同时出版。

你是旷世无双、无与伦比的物种里的一员

德斯蒙德·莫利斯出生于1928年，今年已经93岁高龄。他是英国著名的动物学家、生物人类学家、生物演化科普作家。1967年，莫利斯的成名作《裸猿》出版了，这部惊世骇俗的人类行为学著作一出版就掀起了轩然大波。他从动物的角度来观察和解析人类行为，认为人并不是从天而降的天使，而是由地而生的猿，是一种没有长毛的“裸猿”。从演化的角度讲，人类至今没有逃离动物的本能，也并不比其他动物高明。裸猿的种种基本冲动，最明显的莫过于表现在性行为和与生殖、繁衍、抚养幼儿有关的行为上。“与其说文明进步陶冶了人的性行为，毋宁说人的性行为塑造了文明。”莫利斯断言，现代人的基本性行为全部都可以追溯到他的祖先身上，追溯到人类的基因上。

我们经常说“都市是水泥丛林”，但莫利斯说这样的说法是错误的。丛林没有裸猿密布。丛林是有机的世界，其变化非常缓慢。相反，都市几乎在一夜之间就遍地开花。用生物学的话来说，罗马城的确是一朝分娩、一蹴而就的。作为动物学家，莫利斯研究都市人的行为时，常想起这样一幅画面：他们蜗居在狭小的住宅里，这不是丛林生活，而是囚禁人的动物园。所以莫利斯断定，都市不是丛林，而是人类动物园。这就是“裸猿三部曲”第二本书的题名。

三部曲的最后一卷是《亲密行为》，其课题是，在新环境中，人的关系发生了什么变化。我们强烈的性本能和爱本能对现代生活做出什么样的反应？在我们的亲密关系中，我们失去了多少？又获得了多少？在许多方面，我们忠实于我们的生物学源头，忠实的程度还令人吃惊。我们的基因编程证明有一定的弹性，但它抗拒重大的变化。当直接的爱的关系不可能建立时，我们就发明一些替代的办法，让我们安然享受生活。人类的创造才能使我们能够享受技术带来的舒适，享受现代生活令人激动的种种机会，同时又使我们能够服从我们的原始驱力。

莫利斯在1994年的序里写道：“我高兴地看到，我1967年到1971年问世的‘裸猿三部曲’又有机会再版了。过了二十五年，我送给你的讯息依然如故——你是旷世无双、无与伦比的物种里的一员。请理解你的动物本性并予以接受。” 如今，50年过去了，我们很高兴看到“裸猿三部曲”在中国再版。

50年过去了，我们依然无法正视那个“动物的”自己

《裸猿》出版后，迅速风靡全球，引发了巨大争议，作者被三帮人围攻。

第一种攻击来自学界。他们说这本书缺乏参考文献、脚注和索引。其实这些省略全都是刻意为之，因为莫利斯想直接对一般读者说话，而不是写给学者看。“我想要的是告诉人们：我如何看待人类。因此，我用最简单明快的语言书写，宛若与人交谈，而不是给人上课。”

第二种攻击来自宗教。莫利斯把人视为上升的猿类而不是堕落的天使，这冒犯了宗教的尊严。因此，《裸猿》一度被教会列为禁书，地下流通的书也被没收，教会将其付之一炬。但最终，“裸猿三部曲”在全球被翻译成28种语言，总销量超过了2000万册。

第三种攻击来自其他专业的人士。莫利斯说：“我是动物学家，似乎没有权利闯进人类学、心理学和社会学专家的世界。我撰写《裸猿》的20世纪60年代，那些领域的研究主题是：人的一切所作所为纯粹是后天的行为，和远古的祖先没有关系，和我们的基因遗传也没有关系。”但我们现在已经知道，我们的基因不仅影响我们眼睛的颜色和我们的解剖学特征，而且它们也在决定我们的行为方式上起到一定的作用。

《裸猿》成为有史以来最具争议的畅销书之一。2017年，《裸猿》出版50周年，莫利斯在50周年纪念版的序言里说：“《裸猿》产生如此强烈的反响，为何？首先，它被视为惊世之作，而斗胆的作品往往命长。但在我个人看来，它并无惊世之处。我只不过是用一己之见讲述人类的真实情况。”

半个世纪过去了，我们的知识大大增长，关于人类行为研究的作品越来越多，基因对人本身的影响成为一种共识。那我们为什么还需要在50年后再来读一本老书呢？

《黑猩猩的政治》作者弗朗斯·德瓦尔说：“这本书仍然很值得一读，因为它的主要长处与其说是在数据和理论上，不如说是在它遵循的思路上。莫利斯像演化生物学家那样思考，谋求的是如何解释人的行为，依据的是行为如何有助于生存和繁殖。他呈现我们这个物种奇异性行为和社会行为的问题——任何生物学家都想要解答的问题，比如： 我们裸体和直立行走的源头、同性恋问题、女性性高潮问题、游戏在艺术和文化里的作用问题。直至今天，这一切问题尚有争议。使这本书读之兴味盎然的是它的思想模式，而不是它的结论。”

50年过去了，人类还是最初的那个人类，我们依然需要读一读“裸猿三部曲”，来正视那个“动物的”自己。 扬子晚报/紫牛新闻记者  黄彦文