2021年12月16日（夏历十一月十三）是王安石1000周年诞辰。“微史记”周刊邀请到南京大学文学院副教授徐涛，为我们讲述诗歌史中的王安石。上篇主要讲述了王安石诗歌的影响力，及不同时代为何对他有截然不同的评价。本篇讲述王安石诗歌中的南京。

记者：王安石至今留存诗多少首，与南京有关的大致有多少？他在南京发生过哪些比较重大的人生大事？

徐涛：王安石现存诗1600多首，其中有些作品作于何时何地还有待考证，但据我的粗略统计，与南京有关的就已超过500之数，占全部诗歌的三分之一左右。

王安石的籍贯是抚州临川（今属江西），他是在宋仁宗景祐四年（1037）十七岁的时候，随父亲王益到的江宁（即今南京）。王益时任江宁府通判，两年后病故葬在当地，王安石一家就在南京定了居。庆历二年（1042），王安石考中进士，开始了仕宦生涯，其间除偶有短暂还家外，基本都在任上奔波，直到嘉祐八年（1063）他的母亲吴氏去世，才解官归江宁丁忧。本来他在英宗治平二年（1065）守丧结束后就应该回朝任职，但他数次回绝了朝廷的征召，一直留在江宁。到宋神宗即位的熙宁元年（1068），他才应诏入京，次年即开始主持变法。熙宁七年（1074），王安石罢相知江宁，八年（1075）再入相，九年（1076）再罢相，自此之后，直至他去世的元祐元年（1086）四月六日，王安石一直都在南京，过着退居林下的生活。

今年是王安石诞辰一千周年，荆公的故里抚州市就策划了大型的纪念活动，其实王安石与我们南京的缘分更深，他从十七岁后就“落户”江宁了，就是我们南京人。我们的城市曾生活着这样一位伟大的历史人物，这是一件值得骄傲的事，也是一件值得纪念的事。况且，王安石可不仅仅是“住”在南京而已。治平、熙宁、元丰年间，王安石在南京设帐讲学，培养了陆佃、龚原、郑侠、郑侨、沈铢、侯叔献、吴点、郭逢原、华峙、汪澥等一大批社会精英，为宋代的政治改革和学术发展提供了人才输出。至于文学方面，单是荆公在这里创作的500多首诗歌，就是南京文学史上值得大书特书的盛事了。而且王安石晚年，有不少文人士子如郭祥正、俞紫芝、杨骥、陈辅、叶涛、蔡肇、魏泰等围绕在他身边进行诗文唱和；元丰七年，苏轼路过金陵拜访王安石，两位文坛巨子化解了政治上的宿怨，谈佛论文，互赠诗篇，相聚甚欢；有记载称，黄庭坚也曾至金陵与荆公论诗。可见在南京隐隐形成了一个以王安石为中心的文学圈子。所以您看，纵观王安石一生，无论是从生活史、学术史还是文学史来看，他都与我们南京的渊源更深。

记者：王安石有《江宁夹口》诗：钟山咫尺被云埋，何况南楼与北斋。昨夜月明江上梦，逆随潮水到秦淮。有注解说，南楼与北斋，指的是南涧楼和昭文斋，都是王安石在南京的读书处。若画一幅王安石的南京旅迹图，他都到过南京哪些地方，或他的诗里都写到了南京的哪些地方？

徐涛：王安石生活的北宋距今已有一千年了，自然地理与人文景观变迁太大，很多地方已经讲不清楚了。离王安石年代并不算久远的南宋人李壁，自荆公之歿至李壁之生，其间只不过隔了七十年时间，大家都还是宋朝人，但他为荆公诗作注，就已经不清楚“南楼”“北斋”究竟是哪里了，他推测“北斋”有可能是“高斋”，这也是因为王安石本人写过《和王微之登高斋》等不少与“高斋”有关的诗歌的缘故。至于“南楼”“北斋”是“南涧楼”“昭文斋”的说法，那也只是今人据王安石诗文所作的推测罢了。

王安石诗文中提到的钟山、秦淮河、玄武湖、栖霞寺、白鹭洲、清凉寺、定林寺、牛首山等地，如今倒还都在，不少地方仍是旅游胜地。值得一提的还有半山园。

王安石罢相回到江宁后，于元丰二年（1079）春营建半山园，因此地距城东门七里，距钟山亦七里，故以“半山”命名，王安石也被成为“半山老人”“王半山”。半山园所处之地四无人家，仅蔽风雨，又不设墙垣，看上去就像是供行人休息住宿的传舍一般，哪里像是退休宰相的“豪宅”。王安石平日里就骑着一头毛驴，带着一两个仆从，往来于钟山之间，随兴所至，或坐松石之下，或至田野之家，或入佛寺，走累了就停下读读书，饿了就与仆从分饼而食。有人劝他乘坐由人抬的肩舆，这样比较舒适，但他说自己“未敢以人代畜”；见到有地方官员出行时传呼喝道，就是在前面引路的差役吆喝行人让路，他就讽刺人家“但怪传呼杀风景”，意思是官威太大破坏了山里的风景。元丰七年（1084），王安石生了一场大病，遂将半山园舍为佛寺，宋神宗亲为赐额“报宁禅寺”，于是“半山园”也就成了“半山寺”了。南京半山园的遗址还在，在其遗址上还修葺有“王安石故居”，如今好像也已对外开放了。

记者：有史料说，王安石与其家人都归葬南京，但也有一种说法，王安石遗骸最终移葬别处，不知王安石最终魂归何处？

徐涛：2009年10月，江宁将军山发现王安石父亲王益及长兄王安仁的墓地，王安石的母亲吴氏夫人，弟王安国、王安礼，子王雱等人，也都葬在南京的钟山周围。至于王安石，他的墓也在钟山，宋人周煇《清波杂志》有明确记载：“王荆公墓在建康蒋山东三里”；此外据陆佃《江宁府到任祭丞相荆公墓文》、叶梦得《同惇立游蒋山谒宝公塔王荆公墓晚过草堂寺周颙故宅也》等人的诗文，也可证明王安石墓就在钟山。

但到明代，王安石墓的踪迹已说不清了，这可能是由于明初建都南京，修建皇城宫禁大大改变了南京城的面貌，以至于“宋以前遗迹多不可寻矣”。

据后世有些地方的王氏家谱称，明太祖朱元璋曾让王氏子孙为王安石迁葬，但正史史料中似还没有发现相关记载。明人沈德符的笔记《万历野获编》中倒是有记载：正德年间，南京的太监石岩为了自己营治寿穴，就拆毁了附近的古冢以取其砖石，后来翻出一块墓碣，发现竟然就是王安石墓。当然，这则记载的野史传闻性质也比较大，同样不能完全采信。民国时期，又出现了江宁麒麟门外发现了王安石墓的报道，但也缺乏令人信服的可靠证据。所以我们今天要了解王安石墓的真实情况，只能期待于将来的考古新发现了。

实习生 张博津

扬子晚报/紫牛新闻记者 臧磊