看！那些画中的“女神”
来源：扬子晚报扬眼
2019-03-06 09:30
又是一年 “三八节”，见微信上满屏的祝福和赞颂“女神”，忽有所感，便略微梳理了一下中国绘画史，发现人物画中“女神”也是比比皆在的，姑且罗列如下：
一、天下第一才子梦中的“女神”
被南北朝时诗人谢灵运奉为“才高八斗”的曹植有篇文学名作，叫做《洛神赋》，其写作的主旨在后世有三种说法：
1、“托词宓妃以寄心文帝”为写给其兄魏文帝曹丕的，以隐喻君臣大义。
2、为其暗恋的嫂子甄妃所作。故而又名《感甄赋》，后因他侄子明帝曹叡为避母名讳，遂改为《洛神赋》。
3、为怀念亡妻妻崔氏而作。
姑且不管，称“宓妃”、“甄氏”也好，还是“崔氏”也罢，反正就是曹植心中的“女神”！
且看大才子曹植是怎样形容“女神”的：
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾，微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
这种文辞，真是太美！
读过之后，除了大呼三声：
佩服！佩服！佩服！
我们也不禁灰心，
唉！天下最美的词都让他用尽了！
以后见到美女，还是不要再去想什么形容词了吧。
中国画自始便与文学有莫大的关联。后人仅仅根据《洛神赋》就画了好多幅画。至现今存世的就有七本之多，分藏国内外，计有：1、北京故宫博物院藏卷；2、辽宁省博物馆藏卷；3、北京故宫博物院藏高卷，主要为宋人画，缺六朝气息；4、台北故宫博物院藏册页(一页)；5、美国弗利尔美术馆藏传顾恺之画卷；6、弗利尔美术馆藏传陆探微画卷；7、伦敦英国博物馆藏宋人画卷，与北京故宫博物院所藏高卷略同。
我们姑且看看北京故宫所藏的《洛神赋图（卷）》吧。
看！“女神”过来了…
体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。
段誉的“凌波微步”是跟她学的吗？
她过来了！要跟我说话了…
转眄流精，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰…
…
可是，她终究要走的…
腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。
难舍啊…快点划！追上去！
冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
唉！还是走了…奈何！奈何！
“怅盘桓而不能去”。
洛神赋图，绢本设色，纵27.1厘米、横572.8厘米，东晋顾恺之作，宋摹本，故宫博物院藏
二、一位勇敢的“女神”
有一位“女神”，她因勇敢而载入史册！
后来，顾恺之以西晋张华《女史箴》而成《女史箴图》，其中一段画的就是她。
下面请看：
冯媛挡熊
冯媛(？-公元前6年)，上党潞县(今山西潞安)人，左将军、光禄勋冯奉世长女，汉元帝刘奭的宠妃，汉平帝刘衎的祖母。
建昭元年(公元前38年)，汉元帝前往虎圈观赏野兽搏斗，妃嫔们都在座奉陪。一只熊突然跳出圈外，攀着阑杆想上殿堂。汉元帝左右的侍从、贵族、包括傅昭仪在内的妃嫔们，都惊慌逃命。只有冯媛，一直向前站着挡在元帝前面。左右侍从杀了熊。汉元帝便问冯媛说：“人人恐惧，你为什么上前阻挡熊？”冯媛说：“猛兽凶性发作，但只要抓着一个人，就会停止攻击，我恐怕它直扑陛下的座位，所以以身阻挡它。” 汉元帝听罢感激惊叹不已，而对冯媛倍加敬重。
唐代张彦远《历代名画记》曰“夫画者，助教化成人伦也”，就是说绘画的功能之一便是“政治宣教”。而冯媛之事迹故事被录于图画也是有鉴戒后人的意义。
我看到这里，常常有个有趣的想法：
“英雄”原来有个谐音，叫做“迎熊”！
人说女人是“母老虎”，当为了所爱的人，“雌威”大发时，即便熊看见她，也会“熊”了的…
且让我们向这位勇敢的“女神”致敬吧！
三、那两位曾经高贵的女神
杜甫有首诗，叫做《丽人行》。
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有？翠微匎叶垂鬓唇。
背后何所见？珠压腰衱稳称身。
咦！老杜说的难道就是这队人马吗？
三月三日？
难道她们提前过“三八节”吗？
非也！
春和日丽，踏青而已。
当时肯定是观者如堵，
好多人看见了，不知道会不会叫一声：
“哇！女神！”
你们是什么人啊？
有谁能告诉我吗？
能加个微信吗？
…
多谢啊！还是老杜您透露了玄机：
“就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。”
哦！原来那是杨贵妃的两位姐姐，虢国夫人和秦国夫人（一说韩国夫人）啊。
下图右边两位即是：
多么高贵！多么华丽！又多么风情万种啊！
可是…
渔阳鼙鼓终而奏成了一曲长恨歌
所幸，绘画史上留下了这幅画，叫做《虢国夫人游春图》
虢国夫人游春图，绢本，设色，纵51.8厘米，横148厘米，唐代画家张萱作品，原作已佚，现存的是宋代摹本，现藏于辽宁省博物馆。
张萱，盛唐画家，京兆(长安，今西安)人，擅长人物画，尤工仕女、婴儿画。亦画贵公子、鞍马屏障，对亭台、林木、花鸟等，线条简劲、赋色艳丽，皆穷其妙。其所画仕女，开盛唐“曲眉丰颊”之画风，为唐代最具盛名的仕女画大家。
四、原来“女神”也寂寞
史称“开元”、“天宝”之际为盛世。
长安风俗，自贞元侈于游宴，其后侈于书法图画，或侈于博奕。（李肇《国史补》）
而图画中，“曲眉丰颊、体态肥胖”之“女神”也很多。
且让我们看看吧。
《簪花仕女图》，绢本设色，46X180厘米，辽宁省博物馆藏，唐周昉作。
图绘六位丰颊厚体的贵妇，其状艳丽入时，云髻高耸，顶戴的折枝花朵皆不相同，脸上又晕染娥眉，衣饰华丽，身着低胸长裙，外罩薄纱，显出半透明的质感，是中晚唐以后典型之贵妇形象。且贵妇的脸上、手上罩染的白粉，千年而下，仍然给人肤若凝脂、粉妆玉琢的细腻感觉。尤其是纱衣透体和肌肉丰腴的描绘，表现了画家勾线、赋色的高超技巧。全画光彩照人，仕女们神态安闲，或戏犬、或漫步、或赏花、或拈蝶，在庭院中闲散地消磨着时光。
北宋苏轼曾作《周昉画美人歌》有句云：
“深宫美人百不知，饮酒食肉事游戏。"
这正是《簪花仕女图》卷的绝妙写照，一个个贵妇虽装扮得花团锦簇，有浓丽丰肥之态，但仍难掩精神生活的空虚和她们幽怨、郁闷的情绪。
《唐人传奇》中有“韩氏题红叶”故事一则：
说天宝年间有一士子游长安，偶然来到御沟旁，看到水中漂过一片红叶，甚是可爱，便取出细观，却见叶上题有一诗，曰：
流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。
于是便收藏在巾箱内。
“安史之乱”后，他娶了一位韩姓女子，很是恩爱。
一天，韩氏见到箱中的这片红叶，便叹息道：
“昔年在宫中偶然题诗叶上，随水流去，不知所踪，想不到在您这里还能再见啊。”
真是缘分啊！…
五、风流才子和他的“女神”
唐寅有一枚自镌的印章，
叫做“江南第一风流才子”。
他的生活中与他的笔下，就有许多“女神”。
先说说唐寅笔下的“女神”吧。
唐寅有一幅画叫做《孟蜀宫妓图》，
画的是五代后蜀孟昶宫中事，为唐寅人物画中工笔重彩一路画风的代表作品，显示出他在造型、用笔、设色等方面的高超技艺。
图中仕女体态匀称优美，削肩狭背，柳眉樱髻，额、鼻、颔施以"三白"，既吸收了张萱、周昉创造的"唐妆"仕女造型特色，又体现出明代追求清秀娟美的审美风尚。
而其笔下人物则不似唐人体态丰腴，当为生活中来。
《孟蜀宫妓图》轴，明唐寅作，绢本，设色，纵124.7cm，横63.6cm。北京故宫博物院藏。
唐寅另一幅人物画叫做《秋风纨扇图》，
画风为水墨一路，用笔洗练，画伫立秋风、手执纨扇之仕女，高挽发髻，美丽端庄，亭亭玉立，目凝远方，圆润的脸庞上流露出一丝怅然若失的轻愁和忧郁，显得无助和无奈。
左上角有自题诗一首，曰：
“秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤。
请把世情详细看，大都谁不逐炎凉。”
秋风纨扇图 ，纸本墨笔，纵77.1厘米，横39.3厘米，明唐寅作，上海博物馆藏。
光看此图场景
为美人从手中夏挥秋藏的纨扇想到自身青春难驻、世情可畏。
其实，
何尝不是唐寅自身写照！
而世态的严酷和给人带来的感伤，实发人深省。
据史料记载，唐寅共娶妻三次：
1、元配徐氏，为唐寅十九岁时所娶，婚后育有一子，但在唐寅之父死后一两年内，她与所生之子相继死亡。
2、继娶某氏，据说于科场舞弊案后，弃唐寅而与人私通，被休。
3、再继娶沈氏，据说为风尘女子，育有一女，不知所终。
那么，秋香去哪儿了呢？…
据我老师陈传席先生考证，史料中是确实有位名“林奴儿”、号“秋香”的青楼女子跟沈周学过画，而唐寅也是沈周的学生，他们俩应是同学关系啦！
那两人间有没有一段过往呢…
我们不得而知…
林奴儿，号秋香，成化（1465－1487）间妓，风流姿色，冠于一时，学画于史廷直、王元父二人，笔最清润•••（《无声诗史》）
唉！原来秋香姐姐
不过是个美丽的传说…
我曾偶然见到唐寅的肖像…
如下图：
此图虽为清人所作，时在嘉庆三年(1798)，距唐寅生存时间有三百年左右，但因款中有“摹”字，似可一观。
然细观图中唐寅之形像，确如陈之初题跋中所云“却不然矣”！
与人们心目中俊美才子的差距，
实在太大了！…
是不是像个“猪头”？
…
然而，
才子虽已矣，
风流长千古！
不是吗？！
…
唐寅墓位于苏州市郊横塘乡王家村，距苏州盘门约2公里，1956年被列为江苏省文物保护单位。
六、别样“女神”
有一种“女神”，甚是不一样，她们虽不幸坠入凡间的最底层，但其才情、气节与事迹却光彩照人，文人为其立传，大众为其点赞，而在画家笔端也有如下之形像：
歌舞图，立轴纸本墨笔，纵118．9厘米，横64．9厘米，明•吴伟作，北京故宫博物院藏
如画面正中的歌舞女孩，为青楼歌妓李奴奴，年仅十岁，娇小玲珑，能歌善舞，围坐众人正倾心观赏。
此图用白描法，线条纤细，略加顿挫，形象清秀，带有拙味。继承了宋元以来的工笔白描人物画传统，属于作者工细一路的人物画风格。
画面上有唐寅、祝枝山等六家题诗，占画面大半。
武陵春图，吴伟，纸本墨笔，纵27．5厘米，横93．9厘米，北京故宫博物院藏
吴伟的人物画有粗笔写意和上笔白描两体。
《武陵春图》属于工笔白描一体，流畅秀润，风神隽永。
武陵春是江南名妓，原名齐慧贞，传说她与傅生相爱五年，后傅生获罪被徙，慧贞倾其资财营救不得，竟忧惋成疾而死。
吴伟同时代的金陵著名文士兼画家徐霖写小传歌颂她，吴伟便据此画了这幅画。画中的武陵春，一手支颐，一手执卷，沉浸在哀惋不平的思绪中。 (下图为局部)
李香君小像，立轴，绢本设色，纵115．5厘米，横35．5厘米，陈清远作，清华大学美术学院藏
李香君是明末秦淮名妓，才学卓然，同时又是怀有强烈爱国之心的一代奇女子。
本图旨在突出李香君的才华与气质。画中李香君绣衣缃裙，正专心致志的捧读书卷。衣纹多用钉头鼠尾描，画风近似改琦。
南京夫子庙有李香君故居
余集《柳如是小像》（络园临），册页。
柳如是，浙江嘉兴人。明末清初名妓，与马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、顾横波、寇湄（白门）、陈圆圆同称"秦淮八艳"。
本姓杨，名爱，号影怜，又号我闻居士、河东君，因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中:"我见青山多妩媚，料青山见我应如是"，故自号“如是”。
柳如是虽身处脂粉之地，却倜傥自如，不但工于书法，诗词也有较高造诣。有《湖上草》、《戊寅草》、《尺牍》等传世。其才貌出众，获宋徵舆、陈子龙等名士青睐。与复社、几社、东林党人交往，常着儒服男装，纵谈时势、和诗唱歌。20岁时嫁与东林领袖、常熟钱谦益，结缡之后，居绛云楼，读书论诗相对甚欢。传为一时佳话。
明亡，柳劝钱投湖殉节，钱以“今日水冷”推托不允，如是奋身投入荷花池，身殉未遂。钱降清后遭忌被逐回乡，郁郁而死。钱氏家族乘机逼索柳如是，河东君投缳自尽，得年四十又六。
陈寅恪先生著有《柳如是别传》，凡八十万言，写作达十年之久，为其晚年最后一部著作。而后又有学者范景中、周书田编有《柳如是事辑》等。
明末到晚清有许多画家、文人均热衷于画柳如是小像并广徵题咏，俨然一种趣尚，柳如是小像在古代才女像中大概为数最多,题詠者更终,竟达百余家。
结语：
回望历史，
看这些画中的“女神”
几多思索
几多钦慕
几多感怅
…
看得太多了
有太多的想要说，
又有太多的不想说！
那就不说了吧。
…
施建中
（本文有删节）
来源：扬子晚报扬眼 编辑：朱晓晶
