吴姓起源于江南，可吴姓的始祖吴太伯（又称吴泰伯）最初不是江南人，也不姓吴。

他千里跋涉从西北来到东南，如同从城市下放到农村，穿过大半个中国只为“逃避”，没想到开辟出一片新天地。两三千年前的周朝，长江虽然隔开了江南与中原、蛮荒与文明，但双方的最高领导人，是真正有血缘关系的一家人。 

 

为了避位来到南方

 

他原来姓姬，父亲叫姬亶（dǎn），传说是黄帝的后裔，后世尊称为古公亶父（为什么叫这个名字有争议）。在商朝的末期，古公亶父带着部落迁到周原（今陕西岐山一带），定居下来。

古公亶父的正妻叫太姜，是丈夫创业的贤内助，古公亶父遇到部落大事都会和她商量。西汉刘向著的《列女传》中说她“贞顺率导，靡有过失”，意思是对老公很专一、顺从，自己先做表率、再教导他人，从来没有过失。她就是成功男人背后的女人。

太姜生了三个儿子：太伯、仲雍和季历。

儿子们渐渐长大了，古公亶父考虑谁做接班人。三个人都很优秀，可是他最疼爱的是三儿子季历，更关键的是，季历有个儿子叫昌（即以后的周文王），气度非凡，有人主之相。古公亶父说：“让我们家族兴旺的人，难道就是姬昌吗？”

他想把位置传给老三，以便将来昌能够继位。可是按照部落的规矩，他只能传给嫡长子太伯。

于是，他开始纠结，常常露出烦忧之色。

太伯和仲雍渐渐看出了父亲的心思，兄弟俩一商量，不如跑吧，这样，老三就能名正言顺地继位了。

于是，一次父亲生病，两人说要去衡山采药，悄悄带着家人，远走他乡。

后来亶父病逝，太伯、仲雍赶回奔丧，季历和其他人都请求太伯即位。太伯不肯，等到丧事完毕，带着二弟再次出走。

不久，季历被商朝暗害而死，太伯、仲雍又返回岐山奔丧，姬昌又请求太伯即位，太伯还是不肯。

孔子在《论语》中云：“泰伯（即太伯）可谓至德矣，三以天下让，民无德而称焉。”意思是他的道德高到极点，三度让出天下，人民不知道如何称颂他的至德。

司马迁《史记》有三十世家，太伯位列“第一世家”，上载：

“于是太伯、仲雍二人，乃奔荆蛮。文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季。而昌，为文王。太伯之奔荆蛮，自号勾吴。荆蛮义之，从而归之，千余家。立为吴太伯。”

“荆”原意指灌木，荆蛮，是周人对粗野、不开化地区的贬称，荆蛮到底是指哪里，史书上有不同见解，可能就是虚指江南大地。

“文身断发”,指纹身和剪发，这是东南沿海或沿大河边一带人的习俗，身上纹动物图案，源于图腾崇拜。太伯以行动表示：我已经彻底变成蛮人，再不会回去了。

从此，他们和亲人天各一方，共明月兮隔千里。

太伯落脚江南的地方叫梅里，即现在无锡市梅村镇。传说梅村古称“蛮村”，因为太伯喜欢梅花，曾经带领百姓广植梅树，为了纪念太伯，改为梅村。

不过，将梅里定在无锡，是南朝无锡县令刘昭在注《后汉书·郡国志》时开始这一说法的。梅里究竟在哪里，至今还有争议。

土著居民认为太伯有德义，追随归附他的有上千家，并拥立太伯为当地君主，尊称为吴太伯。

 

“披麻戴孝”的由来

 

太伯带来了北方先进的技术，大力发展农业、畜牧业，教当地人栽桑养蚕、饲养禽畜。

他在梅里营建了一座城堡。商朝末年，北方大乱，这里却像生活在世外桃源，这是江南史上第一座城池，遗址一直保存到唐朝。

太伯治理南方49年，活了91岁。

相传太伯去世后，吴人悲恸欲绝，哭声震天。老百姓争着向他的遗体敬献鲜花，漫山遍野的花草都被采摘光了。后来的人不忍心空手前去，聚众商议，想起太伯生前最喜欢种麻，于是大家采麻束系在腰间，表达对他的怀念和哀悼。

这个习俗一直流传后世，就是“披麻戴孝”的由来。

太伯一生没有儿子，去世以后，弟弟仲雍继立为吴君，继续开拓太伯奠定的基业。在吴姓的发展史上，仲雍的地位仅次于太伯。

传说仲雍在位5年，活了92岁。仲雍去世后，吴人把他葬在虞山（今江苏常熟虞山）。

仲雍死后，又下传三代到章。他因为不忘自己是周人后裔，所以改名为周章。

此时，周武王已灭掉商朝，建立周朝。武王大封天下诸侯，派人寻找太伯、仲雍的后裔。由于周章已当上吴君，就正式封周章为吴国国君。

 

 

如今梅里还有多个遗址

 

如今在无锡梅里，还留下了太伯（现在多用泰伯）遗址。

泰伯墓，位于无锡市东三十里的鸿山（也叫东皇山、梅里山）。

伯渎河，为泰伯开凿的河流，也是中国历史上第一条人工河。春秋时期，吴王阖闾西攻楚国、吴王夫差北伐齐国，都曾通过伯渎河。无锡清名桥附近，有运河分支，流经梅村镇至常熟，这就是伯渎河。

泰伯庙，位于伯渎河畔，如今的庙是在明清庙址的基础上翻修重建的。

传说农历正月初九是泰伯的生日，所以每逢这一天，周围百姓纷纷前往瞻仰朝拜。

 

“吴”是怎么来的

 

吴国是江南史上的第一个国家。

在《说文解字》中，对吴字的解释为：“‘吴’大言也，从夨、口。”夨，读作cè，意思同“侧”，倾头，倾侧。

“吴”字原始意义是：当猎人发现猎物时，一边奔跑呼喊，一边不时回头看。又指一个人脑袋微偏，手上比划着，大声说话。《诗经·丝衣》中有“不吴不敖”，意为既不出声，又不傲慢。

秦汉时期，文字趋于规范，渐写成上“口”下“天”。

为什么东南一带称为“吴”呢？

有人认为，“吴”字是太伯、仲雍是两兄弟带来的，太伯成为国君，仲雍成为大祭司，就是负责祭祀的人，地位很高，在北方，叫做“虞”。古时“虞”和“吴”同音，于是到南方改为“吴”。

也有人认为，在两兄弟来之前，“吴”已存在。古时，江浙一带人说话口音和中原人不一样，要想让中原人听懂，江浙人就得借助肢体动作，大声说话才行，由此称这一带为“吴”。

目前对为何叫“吴”还没有定论。

为什么称为“句（gōu）吴”，同样有多种说法。

1、“句”是尊从的意思，表示太伯尊重吴这个名称；

2、“句”只是一个虚词，没有实在意义；

3、中原称南方为“吴”，“句吴”只是当地的方言，等等。

吴国后被越国所灭，吴国的遗民就以国为姓。

太伯，被后世吴姓人称为开氏始祖。由于太伯无后，吴姓为仲雍后人，因此仲雍被称为血缘始祖。

吴姓有多个起源，而这支吴姓，已走过3000多年的岁月，在历史上最有名气、对后世的影响最为深远、人丁也最为旺盛，是大多数吴姓人公认的吴姓起源。

自太伯来之后，东南如同打开一扇窗，北方文明之风吹进来了，吹过了绵绵青山、纵横湖泊，吹走了茹毛饮血、刀耕火种，吹红了桃花，吹绿了柳叶，吹回了飞燕。南方跟在北方大哥的身后，埋头悄悄追赶。到春秋后期，吴国已能北进中原，雄视天下，与晋国争夺盟主之位。

那么吴国走向强盛，是缘于谁呢？ 

 

扬子晚报/扬眼记者 杨民仆