今日，台湾著名作家白先勇来宁与粉丝分享两个“最爱”。除携新书《正本清源说红楼》做客南京先锋书店之外，作了二十年推广昆剧的“义工”，他还现身江苏大剧院，助推他携手苏州昆剧院共同制作的的昆曲《白罗衫》和《红娘》上演。

除了昆曲，白先勇的一生还与《红楼梦》结缘很深。继2017年推出《白先勇细说红楼梦》，新书《正本清源说红楼》则梳理红学界困惑读者近百年的两大公案：一个是《红楼梦》后四十回到底是曹雪芹的原稿，还是高鹗或其他人的续书；一个是“程高本”与“庚辰本”之间的差异。汇集自胡适以来，世界华人范围内的学者、专家、作家，对于《红楼梦》后四十回的作者问题，以及“程高本”与“脂本”的差异比较、各抒己见的文章。
白先勇说，从小爱看《红楼梦》，到美国教书也每年都讲《红楼梦》。给洋学生讲有不少文化阻隔，很好笑。“外国人搞不清姑表、姨表，我要讲半天为什么林黛玉比薛宝钗要亲一点，因为妈妈姓贾。他们真是搞不清。不过，很有意思，有个学生上完我的课，说‘我就是贾宝玉’。原来他正在追几个中国女孩子，后来他娶了中国太太，也有意想不到的结果。”

在他看来，“新红学”的开山袓师胡适，于1921年发表《〈红楼梦〉考证》，其中两大论点：证明曹雪芹即《红楼梦》的作者，断定后四十回并非曹雪芹原著，而是高鹗伪托续书。自此一些重量级的红学家沿着这条思路，有的走向极端，把后四十回数落得一无是处，甚至年轻读者不知自己所读仅为庚辰本“红楼一梦”，不知还有程乙本“红楼一梦”。白先勇认同一些学者的观点，“高鹗很难续作，我自己是写小说的，续作太难写。而且不是本人，如何写得出那种抄家以后的感情？”
白先勇认同“整理说”。“程乙本”最初源自程伟元与高鹗整理出来的一百二十回全本，于乾隆五十六年印刻成书，此即“程甲本”。翌年（1792）程、高两人再作修订，印行为“程乙本”，终结了曹雪芹逝世后三十年来《红楼梦》手抄本繁乱的局面。“张爱玲说，一生有三大遗憾：海棠不香，鲥鱼多刺，红楼梦没写完。我见过张爱玲一面，我就对她的看法有很大不同意见。”

在书中，白先勇列举两个版本的不同达190多处。他认为，最大差异在于对于尤三姐的描述。“这是我很喜欢的女性，尤三姐本来在程乙本非常刚烈，跟姐夫没有染，甚至因为被柳湘莲怀疑不贞，就选择自杀。但在庚辰本里被写成了淫妇，跟姐夫有染，这就不合逻辑了”，白先勇笑说自己替尤三姐愤愤不平，于是写了《抢救尤三姐的贞操》这篇论文。“《红楼梦》这么重要的小说，一定需要比较完善的版本流传，只做‘红楼一梦’还不够，大家有空比较下两个版本。”
他也肯定了程乙本体现的小说艺术。“宝玉出家和黛玉之死，这两个事是撑起整部红楼的两根柱子。前面那么多铺陈，生离死别考验小说家的本事。宝玉在雪地里飘然而去，只剩下白茫茫大地真干净。那个意境非常美，空灵辽阔，那段文字我觉得是中国抒情文学里的高峰。黛玉之死，焚稿断痴情，真是非常有力量。”

据悉，今《红楼梦》（程乙本校注版）为绝版多年的台湾桂冠版经典复刻，桂冠版以古文大家启功注释本为底本，配以唐敏等红学专家所作详尽注释和诗词翻译，重新整理而成。选用清朝工笔画家改琦《红楼梦图咏》五十幅人物线描画，清秀简丽，工致严谨，为读者提供另一种美学想象。此版为华文世界《红楼梦》众多版本中原文精确、校注完整、资料丰富的上佳读本。

扬子晚报/扬眼记者 张楠  摄影：南京小徐