《河神2》十二“神兽”六只在扬州九牛二虎一鸡受关注

来源：扬州日报

2020-07-12 22:34

邵伯运河生态公园内的瓜洲铁牛。

“九牛二虎之力”，相信大家都不会陌生，那你知道“九牛二虎一鸡”是什么吗？近日，网剧《河神2》正在热播，也带火了“九牛二虎一鸡”这六个字。记者昨天了解到，“九牛二虎一鸡”的传说与淮扬运河有关，九牛、二虎、一鸡是运河边镇水的十二只“神兽”，其中有六只“神兽”在扬州境内。在邵伯运河文化公园内，坐落着以这十二只镇水“神兽”为原型按比例放大的雕像，向大家展示着古代运河的镇水文化。

十二“神兽”的故事与运河有关

其中6只在扬州

“这十二只‘神兽’中，大家都非常熟悉的邵伯大铁牛，就是其中之一。”邵伯镇宣传科副科长丁云峰对”九牛二虎一鸡“的传说了如指掌。清康熙三十八年（1699），淮河大水，当时，运河为淮河向长江的泄洪通道，“那时候的堤坝不像现在又高又大，比较狭窄，也不太牢固，当淮河的水冲过来的时候，造成了运河大堤多处决堤，邵伯镇也有决口。”

水患严重，当时的河道总督一边组织人力、物力堵塞决口，一边上报朝廷，请求铸造镇水“神兽”。康熙四十年(1701)，漕河总督张鹏翮将铁铸、石雕的“九牛二虎一鸡”安放于淮河至长江的运河水势要冲处，以祈镇水安澜，同时作水位测定标识。

为何选用这三种动物呢？“当时，水官认为以水牛这种农耕动物来镇水比较妥当。虎的形象取自趴蝮，传说是龙王九子之一，这两只虎可以监督牛不许偷懒。但水官担心虎也有打盹的时候，于是就又用最守时的鸡来提醒。这样，老虎打不了盹，牛也偷不了懒了。”丁云峰介绍，“十二”这个数字，在中国传统文化中具有十分特别的意义，所以，当时就使用了九牛加二虎再加一鸡的组合方式镇水。

十二只镇水“神兽”制作好后，被安放在运河沿线水势要冲处。其中，扬州境内有一只鸡、两只虎和三头牛，鸡位于邵伯镇北，雕刻于嵇家闸闸壁上；两只石虎位于广陵湾头镇的壁虎坝；高邮、邵伯与瓜洲，则分别有一只铁牛。

存世铁牛尚有7头

邵伯按比例复原十二“神兽”讲述运河文化

如今，雄鸡因为水工建设已经灭失；两只虎也有破损；瓜洲铁牛坍入江中；邵伯铁牛被安放在斗野亭内，成为邵伯的标志物之一；高邮的铁牛，仍见证着运河的变迁。

“现在存世的铁牛还有7头。”丁云峰介绍，此前，为打造邵伯运河生态公园，在铁牛湾景点处，按1:1.5的比例对十二只镇水“神兽”进行了复原。现在游客进入运河生态公园南端，就可以看到“神兽”们错落有致地被安放在此。“还原雄鸡时，我们将其制作成了雕像，便于展示。对于已经灭失的铁牛，我们以与其距离最近的铁牛为原形进行还原，比如瓜洲的那头铁牛，就是以邵伯铁牛为原形制作的。”丁云峰告诉记者，仔细观察可以发现，九牛之间也有一些细微的差别，两只虎的形态也不相同，每只“神兽”旁，都配有相应的简介牌。

“这其实是对运河文化的集中展示，也方便游客更多、更好地了解运河。”丁云峰认为，热播的网剧大量采用了这一运河元素，也必将会让更多人知道这段历史，了解运河文化。

“九牛二虎一鸡”名片

■邵伯镇北嵇家闸雄鸡

据史载，原雄鸡位于邵伯镇北的嵇家闸闸壁上，石雕。古人认为水灾为水妖作祟造成，雄鸡有驱妖逐怪之能，故雕刻雄鸡镇之。因水工建设，现已灭失。

■广陵湾头壁虎

原虎现置于广陵区湾头镇的壁虎坝，两端各一只，石雕，形似壁虎，实为龙之九子之一的蚣蝮、趴蝮，因性喜水，古人用以镇水。现已破损。

■涟水茆良口铁牛

据史载，原牛置于淮安涟水县城东门外的茆良口，同为清康熙四十年（1701）铸。今已灭失。

■高邮马棚湾铁牛

原牛现置于高邮市马棚湾运堤旁，清康熙四十年（1701）铸，肩胛依稀可见铭文，但角损腹洞。

■邗江瓜洲铁牛

原牛置于邗江瓜洲古镇的小南门，清康熙四十年（1701）铸。据《瓜洲续志》记载，清乾隆四十五年（1780）由邵伯移至瓜洲镇小南门，乾隆五十七年（1792）牛与小南门一同坍入江中。