一条3.5公里的城市轴线，能承载多少历史？徐州彭城七里给出了答案——这条文明长廊串联起235处历史遗存。这不仅是一次地理空间的漫步，更是一场跨越千年的时光之旅。每一块砖石都在诉说，每一次重建都是新生。欢迎来到彭城七里，触摸徐州城最真实的历史脉搏，感受中华文明顽强的生命力。

文/孔小芳

黄楼：从历史遗迹到文化地标

矗立在黄河故道旁的黄楼，是徐州五大名楼之一，更是彭城七里文脉中极具分量的节点，见证着北宋文豪苏轼带领军民抗击洪水的不屈精神。

北宋熙宁十年，苏轼调任徐州知州不久，黄河决口。他日夜巡守一线，率军民筑堤挡水，成功护城；水患平息后，又奏请朝廷拨款筑堤固岸，主持修建黄楼。黄楼建成后，苏辙撰写《黄楼赋》，苏轼亲自书写，赋文既记录抗洪始末与经验，也完整描述徐州地形，更升华至豁达哲学高度。如今，这块黄楼赋碑就在黄楼一楼展陈。

黄楼的焕新，完成了从历史遗迹到文化地标的华丽转身。让千年文脉融入市民日常生活，成为古城徐州温暖的生活底色。

黄楼

文庙：千年学府的文商旅新篇

在彭城七里，徐州文庙是当之无愧的“文化担当”。作为祭祀孔子的标志性建筑，古代文庙实行“庙学合一”，逐渐发展为县学、州学或府学，成为官方育才重地。

据史料推算，徐州文庙始建于北宋景祐四年，距今已近千年。选址历经多次变迁：元代位于城东南隅，明初移建城东北，因黄河水患，明嘉靖后多次迁址，最终于清康熙二十一年落址如今的州治之东。

重建的文庙街区，在保留原有大成门、大成殿的基础上原址复建，并在南入口广场重现消失半个多世纪的“江北第一楼”——徐州鼓楼。与传统商业街区不同，这里以“文商旅融合”为核心。文庙街区一边是浓郁的文化氛围，一边是时尚的现代商圈。街区内，从寓意科举文化的状元桥到始建于北宋的大成殿，从高耸入云的摩天大厦到古色古香的“江北第一楼”，宜古宜今的风格碰撞成了热门打卡点。即使在平时，游客依旧络绎不绝。

文庙

城下城遗址博物馆：立体叠压的古城史诗

徐州地处黄泛区，自秦汉至明清共发生洪涝灾害四百多次。明代天启四年，黄河奎山堤决口，城中水深四米多，洪水三年方退，全城被泥沙掩埋，最深处堆积超十米；崇祯元年淤沙渐平，人们在原址按旧制重建新城，形成“城上叠城”的奇特景象。历史上被洪水掩埋的古城不在少数，但毁后重建能让上下城巧妙重合的，唯有徐州，这一景观也让城下城遗址成为解读徐州历史的关键密码。

从彭城广场步入城下城遗址博物馆，序厅正中“彭城”红底白字篆刻印章格外醒目，这二字源自2021年文庙街区地下城遗址考古——战国至西汉灰坑中出土的陶钵上，清晰刻有“彭城”二字。博物馆由门厅、序厅、遗址考古大厅、下沉广场、水院及草坡半开放空间构成，游客可亲眼目睹完整保留的明代户部分司衙门遗址、清代石板街巷与民居院落基础，甚至能看到一眼横跨宋明两代的古井。这里以“古今叠压、城下藏城”的方式，生动展现徐州自明清、宋元、唐代至南北朝及两汉的城市文化堆积层，堪称“看得见的历史教科书”。若想深入了解徐州过往，这里便是最佳起点——一砖一瓦仿佛穿越千年的接触，让历史变得可看可触，让人感受这座城市在洪水湮没与重建中顽强生长的生命力。

徐州城下城遗址博物馆

回龙窝：两百年古巷的古今交融

一竖两横三胡同，老树古井，袅袅炊烟，这里曾是乾隆皇帝绕不出的前尘古巷，两百年来，一路繁华至今。据徐州市志载，回龙窝因地势低洼，雨水倒流，久积难泄，俗称“回流涡”，后谐其音，美称“回龙窝” 。

位于古城城南的回龙窝，是一处始建于清代的古老而密集的居民区。最老的房子距今已有200多年历史了。以前这里有不少显赫家族的后裔，更早的时候还有公馆，几座大院落坐实了回龙窝的格调，那些房子盖得讲究，铁钉门、花棂窗、屋脊兽饰，无一不精致。

如今，彭城七里之上的回龙窝，巷弄间时尚餐馆、咖啡馆、茶馆错落。茶香咖啡香交织，古韵今风相融，延续着几百年的市井烟火。散发着古风的回龙窝，是如今的打卡胜地。书店、手创，各种特色小店，一店一院，韵味满满。

回龙窝

快哉亭：千年名亭的宋风雅韵

有一座园子，时断时续地出现在徐州千年的历史里，它陪伴着徐州的南城墙，以一座凉亭和一塘秋水，饮誉四海。它，就是快哉亭。

快哉亭位于徐州市解放路快哉亭公园内，取名于苏轼的《快哉此风赋》。苏轼调任徐州知州时，有人请他为亭命名，苏轼便挥毫作赋“贤者之乐，快哉此风”，从此，这座阳春亭便易名为快哉亭。此后，快哉亭历经兴废多次扩建维修。

快哉亭坐南朝北，是公园内东南角高出地面五米的一座独立院落，沿着二十多级台阶攀登进入枣红色的大门，跨入快哉亭幽静的小院，亭楼主体建筑坐落正中，古式长廊环绕相连，显得层次分明。经过精心改造后的快哉亭公园以宋代古典造园艺术手法为核心，展现宋式美学，彰显苏轼遗风。这不仅是历史人文景观的简单再现，更是一场独具匠心的城市文脉溯源。

快哉亭

户部山：楚韵汉风中的繁华记忆

户部山曾经叫南山，位于徐州城南的势高之地。明朝天启四年，黄河在徐州泛滥，南山因地势较高而免遭覆顶之灾。徐州户部分司署主事张璇为避水患，进驻南山的戏马台，后来，此处就被老百姓称为户部山了。

户部山有保存完好的明清古民居，它曾是徐州城最奢华的居民区，老街纵横，建筑精美。有世代书香、诗礼人家翰林崔焘故居：崔家科甲鼎盛，明清两代共有2位翰林、9位进士，为官者达13人之多；也有康熙年间丁丑科的状元、徐州人李蟠的府第；更有“破釜沉舟，百二秦关终属楚”，项羽点兵的戏马台。如今，街区秉持“保护、展示、创意、乐享”理念，依托明清建筑与古城墙遗迹，保留街巷格局，避免“千城一面”；每年数场专题活动及演艺，为游客带来怀旧、时尚、休闲的复合型体验，让户部山成为徐州历史文化的亮丽名片。

云龙山：142米山丘上的文化高地

“山不在高，有文则名”——海拔仅142米的云龙山，历史印迹灿若繁星。彭城七里范围内就有29处历史文化遗存，从北魏石佛、唐代摩崖石刻，到宋代碑文、明清古建，无所不包。

北宋苏轼任徐州知州时写下《放鹤亭记》，文中“春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色”将徐州四季之美融入文字，让放鹤亭成为文人墨客向往的地标。清末始建的碑廊镶嵌唐、宋、元、明、清碑碣，各体书法齐全；乾隆题写的“黄茅冈”字体雄浑；季子挂剑台彰显诚信精神；云龙书院见证徐州教育发展与文脉传承。

站在云龙山观景台站，云龙山水美景尽收眼底：西望云龙湖碧波，东赏幽深洞穴，中间平台与周边景点交相辉映，人行其上，可一一巡阅周遭风光，在自然与文化的交融中沉醉。

云龙山

云龙湖：从积水洼地到城市明珠

如今风光旖旎的云龙湖，最初是一片积水洼地，俗称“石狗湖”。黄河夺淮后，这里失去排水出路，常泛滥成灾。明万历年间奎河开通，积水才得以泄出，水患初步缓解。1958年，为解决石狗湖洪水威胁，徐州启动水库工程，同年更名为“云龙湖”。

最初的云龙湖是水利工程，承担拦洪调蓄、保障城市安全、灌溉及奎河冲污功能，是守护城市的“水利屏障”。在历经多年生态修复与景观绿化，如今已成为国家5A级景区，是徐州的城市窗口与对外交往名片。

当从高空俯瞰云龙湖，它勾勒出一个“心”形轮廓。这“心”形路线的周长恰好是13.14公里。云龙湖的美，又何止于此？漫步于湖光山色之间，苏公塔、金山公园、小南湖......目之所及，水清湖美，不负此时的美好时光。

云龙湖

汉画像石艺术馆：石上史诗里的两汉风情

徐州是汉高祖刘邦的故乡，两汉文化的桑梓之地，素有“秦唐看西安、明清看北京、两汉看徐州”之说。这里遍布汉墓、汉俑等遗存，更是中国汉画像石集中出土地，汉墓、汉兵马俑、汉画像石并称“汉代三绝”，构成两汉文化的核心载体。

两千年前，汉代工匠以刀为笔、以石为纸，用百变线条雕刻出一幅幅生动画面，这些汉画像石被誉为“石上史诗”，记录汉代社会生活、神话传说与思想观念。坐落在云龙湖畔的徐州汉画像石艺术馆，收藏1600余件汉画像石，贵族车马出行、百姓对搏比武、舞乐杂技等场景栩栩如生。粗犷线条中，藏着汉代人“事死如事生”的信仰，生动反映两汉历史文化与生活习俗。

汉画像石艺术馆

徐州博物馆：两汉文明的精华殿堂

若说汉画像石是汉代生活的“画卷”，徐州博物馆便是收藏汉代文明“精华”的殿堂。作为国家一级博物馆，它不仅是徐州文化地标，更是全国了解两汉文明的重要窗口。博物馆以乾隆南巡行宫旧址为馆址，殿宇规整、古朴庄严，自带皇家风骨，为馆藏增添历史氛围。

徐州博物馆

馆内藏品涵盖青铜、陶器、玉器、漆器、金银、画像石等门类，尤以两汉文物最为精华。其中，“镇馆之宝”金缕玉衣由2481片和田玉以金丝缀连而成，保存完整、结构严谨，是国内出土最精美的汉代玉衣之一——它既是王侯尊荣的极致象征，也让现代观众直观触摸汉代丧葬礼制的巅峰形态。此外，S形龙形玉佩、汉俑等珍贵文物，工艺精湛、造型独特，展现汉代高超的工艺水平，让游客目不暇接，感受两汉文明的璀璨。

徐州博物馆，孩子们驻足金缕玉衣前仔细观看。门淑华摄

下圆墩遗址公园：彭城之源的远古回响

下圆墩被称为“彭城之源”，因它是徐州市区考古发现最早的文化遗存，具有新石器时代龙山文化特征，遗址创造者是徐州现居民的直接先民，此地也是后来大彭国的前身。

下圆墩公园虽未选在最初遗址点，却仍处于先民活动区域。在这块依山傍水、风景秀丽的土地上，五块巨大浮雕分别展现前言、耕织、渔猎、制陶、祭祀场景，以四季概念还原古人生活；地面铺装为九州图浮雕，让远古文化符号融入景观。公园以遗址文化为根基，既是城市景观工程，也是徐州城市起源地的历史地标——通过古朴艺术风貌传承文脉，让人们清晰认识徐州历史根源，增强文化自信。

自5月开放以来，位于彭城七里之南的下圆墩公园与彭祖园相连，成为市民休闲访古的佳地。它并非简单的人造景观，而是依托出土文物、挖掘历史价值打造的主题地标，让市民游客在此读懂4000年前徐州先民的生活场景，聆听彭城之源的远古回响。

下圆墩

校对 胡妍璐