7日上午，新华社公开发布了2026高考作文题汇总。今年全国二卷的高考作文题材料为“日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通。”要求写作者根据材料进行联想和思考。

“日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通。”这段古文来自东汉应劭的《风俗通义·穷通》的开篇。《穷通》一卷核心是探讨君子在困厄与通达时的态度与修养，“穷”指仕途失意或身处困境，“通”指仕途得意或境遇顺遂，作者列举孔子、孟子、荀子等历史人物在逆境中的表现，阐述“君子厄穷而不闵，劳辱而不苟，乐天知命，无怨尤”的处世哲学。

《风俗通义》是一部以考评历代名物制度、风俗、传闻为主要内容的书籍。全书内容博杂,既有对礼乐祭祀等国家大典的记述，也有对民间传闻、鬼神信仰的辨正，还有对古今人物的评论，涉及汉代生活的诸多方面，是了解汉代风俗的第一手资料。

原书共三十篇。《隋书》经籍志云三十卷，录一卷，梁三十卷。《两唐志》云三十卷。北宋时散佚已多，元丰年间，苏颂取官私藏本互校，考其篇目，写定为十卷。

《风俗通义》的作者应劭是东汉时期学者、法学家。东汉司隶校尉应奉之子。出身官宦世家，少时勤学，博览多闻。汉灵帝时，举孝廉出身，一生著作丰富，有驳议三十篇，又制定律令为汉之仪礼。应劭所出身的汝南应氏人才辈出，父亲应奉以超强记忆力闻名，侄子应玚是“建安七子”之一，祖父应郴是一位县令，也是成语“杯弓蛇影”的主角。

应劭写《风俗通义》的大背景是东汉时期民间流传种种虚妄传言，应劭决定写一部书系统地“辟谣”，批判虚妄言论，以正上下视听。据中华书局对此书的介绍，《风俗通义》大致上辩证了四方面内容，第一是人们对典籍的错误理解。第二是史书中的误记滥记。第三是一些捕风捉影的不实传闻。第四是民间大量鬼怪神妖的灵异故事。《风俗通义》第一卷《皇霸》讨论了三皇、五帝、三王、五伯、六国等几个名号，表明了自己一切以儒家经典为考信原则的态度。在《愆礼》《过誉》中纠正世人对陈子威等沽名钓誉者过高评价，《十反》《穷通》通过不同人面对同样的功名利禄、荣辱得失等情境时的不同反应，彰显各人思想境界的高低，给出符合儒家伦理的道德判断。《声音》《祀典》《山泽》等卷考辨名物，介绍乐器的形制、山泽的命名缘由，国家正式祭祀典礼的程式，并广泛引用经典文献与历史典故予以证实，确立一种“考信于六艺”的名物考辨标准。

《风俗通义》因事立论，文辞清辩，语言精美，有不少故事引人入胜，读起来很具有趣味性，不少篇章后来被《搜神记》采用，比如“叶令祠”“鲁相右扶风臧仲英”“太尉梁国桥玄公祖为司徒长史”这三则故事，《搜神记》基本是全文照录，后世也有学者将《风俗通义》归为“小说家”，龚自珍就曾将它视为“小说之别祖”。

扬子晚报|紫牛新闻记者 沈昭