长沙子弹库战国帛书

　　是迄今为止发现的中国最早的

　　首个典籍意义上的帛书

　　今年5月18日

　　长沙子弹库战国帛书

　　第二卷《五行令》和第三卷《攻守占》

　　结束79年的漂泊回到祖国

　　

　　△ 史密森尼学会国立亚洲艺术博物馆移交子弹库帛书第二卷、第三卷，彰显了其在文化遗产保护合作中恪守博物馆伦理的努力。

　　今天，长沙子弹库战国帛书

　　第二、三卷划拨入藏仪式

　　在湖南省博物馆举行

　　

　　作为帛书的原出土地

　　湖南是这批瑰宝最理想的归宿

　　到目前为止

　　我国集中出土帛书只有两次

　　分别为马王堆帛书和长沙子弹库战国帛书

　　

　　△子弹库帛书和马王堆帛书

　　而成书于公元前300年前后的

　　长沙子弹库战国帛书

　　系统记录了先秦时期的天文历法

　　宇宙观及军事占卜等内容

　　是研究天文学、军事学、文字学、文献学

　　与思想史不可或缺的珍贵实物资料

　　简帛古书是中国学术的源头

　　中国的书

　　一开始是写在竹木简牍上的

　　缣帛之书是简牍到纸书的过渡环节

　　先秦两汉的书都写于简帛之上

　　如果没有简帛留下的线索

　　商周时期的甲骨文和金文就不可能被释读

　　

　　△ 长沙子弹库战国帛书

　　长沙子弹库战国帛书对考察古代书籍的

　　形态、折叠方式、书写方式

　　图画与文字的关系等问题

　　都具有重要价值

　　长沙子弹库战国帛书

　　对考察我国古代的神话传说、天文历法

　　择日禁忌、天人感应、五行思想等问题

　　具有重要价值

　　长沙子弹库战国帛书字数超1600字

　　内容都与术数有关

　　（术数是中国古代一门与人事吉凶预测相关的学问） 

　　可以看作战国生活的“百科全书”

　　长沙子弹库战国帛书目前存世三卷

　　

　　△ 长沙子弹库战国帛书第一卷《四时令》 蔡季襄修涣摹本

　　第一卷《四时令》是完整的帛书

　　帛书的中间部分

　　是书写方向互相颠倒的两段文字

　　讲述从宇宙洪荒到阴阳交错

　　四时流转的创世神话

　　帛书四边有彩绘神像十二幅代表“十二月神”

　　月神边有题记文字

　　记录月神之名和每月的吉凶宜忌

　　帛书四角绘有青、赤、白、黑四色树木

　　

　　△ 长沙子弹库战国帛书第二卷《五行令》月名图

　　第二卷《五行令》由两部分组成

　　分别是“月名图”和写在“月名图”下面的文字

　　内容按五行讲四时十二月的宜忌

　　也就是把一年三百六十日

　　分为木、火、土、金、水五段

　　每段七十二天

　　按五行分出三十个节气

　　

　　△ 长沙子弹库战国帛书第三卷《攻守占》文字

　　第三卷《攻守占》同样为残片

　　比前两卷略大

　　文字按东、南、西、北四个方向顺时针排列

　　转圈抄写在丝绸四面

　　内容为战争军事中

　　攻城、守城的方向宜忌和日辰宜忌

　　此次《五行令》与《攻守占》的成功回归

　　是我国通过国际合作途径

　　使流失文物回归的典范案例

　　其返还入藏堪称又一重大标志性成果

　　

　　△ 未完全剥离的帛书残片。目前，湖南省博物馆已完成全部帛书的标准化影像采集，并通过760纳米的近红外成像，在其中一片未完全剥离的帛书上发现肉眼不可见的墨迹字样40余个。

　　此举不仅为中华文明谱系

　　补充了至关重要的实物篇章

　　其成功实践本身

　　是国家文化自信与软实力的直接体现

　　向世界清晰传达了

　　我国守护文明根脉的坚定决心

　　并为此类文化遗产的回归

　　提供了成功的“中国方案”

　　国家文物局将继续推动

　　子弹库帛书《四时令》的早日回归

　　也期待更多流失海外的中国文物

　　早日踏上归途

　　

　　

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