9月17日上午，作家苏沧桑散文集《纸上》首发式暨研讨会在京举办。评论家们认为苏沧桑对中华优秀传统文化进行了奋不顾身的、沉浸式的体验和书写，真正体现了一个文学工作者的脚力、体力、脑力、笔力、因此有了《纸上》这本气质独特、辨识度强的散文集。

《纸上》由七篇散文构成，以记录和弘扬中华优秀传统文化为宗旨，以中国南方珍贵的非遗文化、手艺行当、风物人情（桑蚕丝绸、传统造纸、草台戏班、茶农生活、养蜂人家、古法陈酿、西湖船娘）等为基本元素，“我”深入“他们”的生活现场，亲身体验捞纸、唱戏、采茶、养蜂、育蚕、酿酒、摇船，截取鲜活的人生横断面，深度挖掘其间所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、文化意识、文化自信，抒写新时代新精神，讴歌中华民族山水之美、风物之美、传统之美、劳动之美、人民之美。

研讨会现场 罗晓光 摄

《纸上》是苏沧桑散文创作上的分水岭

阎晶明高度评价《纸上》，他认为《纸上》水汽和雄风齐飞，灵气和大气共存，这部既灵动又厚重的作品，是苏沧桑散文创作上的分水岭或者说转折点，这本书每一篇都是有分量的，文体上又保持着散文的自觉，这意味着她从此迈上了新的台阶，步入了新的境界。“书中的每一篇面对的，都是某一传统艺术或技艺的传承者，都是身在民间又身怀绝技的人物，天然地不乏故事和生动。苏沧桑为自己的每一次进入都做了创作上的充分准备。 她把它写得很清美、很飘逸，但是又很扎实，这样的写法是一种非常了不起的散文的写法。而且我觉得在当前这种情况下，散文作为一种文体来说，有了苏沧桑的《纸上》以后，可以说也带来了很多新的思考。《纸上》以及苏沧桑个人创作上所取得的进步或者重大的质的转变，值得在座的评价家给予高度的重视。”

梁鸿鹰一直关注苏沧桑的写作，他认为苏沧桑这些年的进步是各方面的，“你发现她开始写的东西毫无疑问是很美的，然后就是她叙述的交代都是很清晰、很通灵，到了这里就有了非常厚实的东西。她在《纸上》不只是还原了劳动，她也还原了中国人对待自己的手艺、对待劳动、对于时间的一些思考。这些思考对于一个劳动者来讲可能不是主动的，但是在他生活的劳动和技艺传承的过程当中，她写的是一种坚守，写的是一种原生的至大的道，我觉得这是《纸上》值得关注的地方。”

白烨也认为，《纸上》无疑是苏沧桑散文写作的一个华丽转身，“由这部作品开始她就变成了重要作家了，因为沧桑找到了自己该写的、会写的、能写的、能写好的、能体现自己特点的、能和自己融为一体的写作方向，从这个意义上来讲，对她今后的创作影响会非常大。”他还说，《纸上》写的艺人或者匠人，其实都是普通老百姓，写他们生活的面貌、样态，写他们的生活追求，其实这是另外一种中国故事，看起来是细流，但是又跟时代、文化有关系，写出了普通人独特的追求和情绪。他还提到清代戏剧家李渔的“才情者，人心之山水；山水者，人心之才情”，认为苏沧桑跟他很像，她走到山水之中去写作、去表现、去感悟，能够克服那么多困难，表现了她的一种独特的精神，她的作品也确实是独特的。

苏沧桑  罗晓光 摄

走向民间，发现另一个江南

孟繁华评价《纸上》是走向民间的写作，“这个发现不只是对民间生活的发现，同时也是对民间美学的新发现。《纸上》所有的作品，都来自作者的亲历。这不仅使作者与她的书写对象有了同呼吸、共命运的情感联系，同时也发现了不一样的江南。在文人墨客的眼里，江南草长莺飞、花团锦簇、诗意无限。苏沧桑透过历史构造的诗意江南，在民间和生活中看到另一个江南。这个江南同样诗意无限，与历史脉络、风土人情和华夏文明息息相关。但是，维护、传承、光大这一文明的人们，不可能在花前月下或茶肆酒楼中完成，而是要在生产实践和劳动现场中完成。苏沧桑的散文承继了劳动这个伟大的主题。苏沧桑通过笔墨让这些默默劳作的人民跃然纸上时，我们才发现，自己与这样的形象已经久违了。”“散文要求文学性，散文的文学性说不大清楚，但是你一读《纸上》就能感知到什么是散文的文学性。”

徐可认为，《纸上》让我们感受到浓浓的江南韵味和江南情怀，但作者的写作，显然不止于向我们展示江南风情和这些传统行业的诗意之美，“作者的意图，更在于突显隐身于这些行业背后的人——那些普通人，那些劳动者，让他们走到台前，走到聚光灯下。让他们劳动的艰辛，他们对传统文化的执着，为世人所知。他们是作者着力书写、讴歌的主人。写报告文学往往要深入生活，但在散文写作中确实不是很多，她用散文来写，突出文学性，这一点真是值得我们学习，令我们非常敬佩。”

在场的写作，记录传统文化鲜活的样态

北京出版集团总编辑李清霞表示，《纸上》以记录和弘扬中华优秀传统文化为宗旨，深度挖掘中华民族特有的精神价值、思维方式、文化意识，彰显文化自信，通过抒写新时代新精神，讴歌中华民族山水之美、传统之美、劳动之美、人民之美。她说，“面对渐渐远去的古法手艺行当，幸亏有苏沧桑这样的写作者，用她的细腻的笔调为我们留下了这些珍贵的人、珍惜的事以及鲜为人知的细节，苏沧桑丰富了手艺人自身讲述的外延。她是一个深度体验者，她能够捕捉到每一种生活里不寻常的细节。这正是《纸上》弥足珍贵之处。”

何向阳认为《纸上》是非常惊艳的一本书，苏沧桑自觉进入到整个文化的脉络中去写作，“什么是宏大叙事？当然我们看到《纸上》不是宏大叙事，它就是一个一个篇章，但是这一个一个篇章组成的中华文化的长河、文化脉络就是一种宏大叙事。真正把人民作为艺术家而去展现他们，而去深入地把他们的心灵写出来的，把人民作为艺术家，把人民作为创造者来写，这本书确实是非常高超的。《纸上》的结尾写得特别好，伯父与朱起航之间瞬间的目光交流，这些非遗传承人，他们的创造性确实不应该被历史所淹没，这就是活的天工开物，活的中华文化。苏沧桑观察他们，与他们一起生活，并且能抓住一瞬间的那样一种感觉然后写出来，呈现一种典雅的汉语之美，我觉得这确实是向古典性致敬的一部书。 ”

最后，苏沧桑对主办方和各位专家在文学理论上的指导和归纳、见解上的梳理和发现表示了由衷感谢，“《纸上》名为纸上之词，却是躬行之作。的确，《纸上》所有的文字都是沾着泥土、带着露珠、冒着热气的躬行体验，也是盘桓在我脑海中的天马行空，是时时奔涌的创作冲动，也是突破自我的文字野心。我很欣慰，我完成了自己最想要的文学表达。就像我在序言和后记里所说，我的作品只是春天微小的秒，是时代恢宏乐章里微不足道的鸟鸣声，被你们听到看到并赐予我如此珍贵的阳光雨露，对于《纸上》本身和我个人今后的文学创作都是极其神圣的加持，我三生有幸。”   

扬子晚报/紫牛新闻记者  黄彦文

校对 盛媛媛