最近，四川眉山公布重大考古发现，确认苏东坡家族墓地，苏轼孙子、曾孙墓现身。苏东坡再次成为网络热议焦点。作为文化名人，苏东坡在不少地方留下遗址遗迹，成为当地不可多得的文化遗产。他在江苏也同样留下众多遗址遗迹。喻世华先生长期研究苏轼，此前微史记频道专访过他，请他讲述大运河上的苏东坡，今天我们再次邀请到喻先生，为我们讲述苏东坡在江苏留下的文化遗产。

赤壁图中的苏轼。金·武元直

微史记：前几年，18个东坡遗址遗迹地城市在眉山结盟，其中江苏有四座城市入盟，但其中没有镇江。但我们知道，东坡与镇江关系匪浅。请老师为我们讲述东坡与镇江的渊源。

喻世华：2017年11月23日，由四川省文化厅、眉山市政府主办的第八届（眉山）东坡文化节暨首届四川音乐周在东坡故里四川眉山开幕。18个东坡遗址遗迹地城市眉山结盟，他们分别是四川眉山、河北栾城、河南开封、陕西凤翔、浙江杭州、山东诸城、江苏徐州、浙江湖州、湖北黄冈、江苏宜兴、山东蓬莱、安徽阜阳、江苏扬州、河北定州、广东惠州、海南儋州、江苏常州、河南郏县。

选择这18个城市是有道理的：他们要么是苏轼曾经任职的地方，如河南开封、陕西凤翔、浙江杭州、山东诸城、江苏徐州、浙江湖州、山东蓬莱、安徽阜阳、江苏扬州、河北定州；要么是苏轼贬谪的地方，如湖北黄冈、广东惠州、海南儋州；要么是苏轼的祖籍所在，河北栾城；要么是苏轼的出生地，四川眉山；要么是苏轼买田置产的地方，如江苏宜兴、江苏常州；要么是苏轼的安葬地，河南郏县。

在这18个城市中，江苏有四座城市徐州、扬州、宜兴、常州入盟，选择其入盟当然是有道理的，苏轼在徐州、扬州任过知州，在宜兴、常州买田置产，苏轼最后在常州去世。

苏轼与镇江（宋代时的润州）渊源很深，曾15次路经润州。特别是在熙宁七年、元丰七年、元丰八年这三个时段都曾经在润州有较长时间停留。熙宁七年正月到四月，苏轼到常润赈灾，曾在润州呆了3个多月时间，元丰七年八九月间在真润间多次往返，元丰八年七八月间同样在真润间多次往返。相较于苏轼任职的山东蓬莱（任过五天知州）等地，关系更为密切。这与润州处在长江与大运河的交通要冲有关，是苏轼南来北往的必经之地。

但苏轼与润州关系的尴尬之处在于，苏轼只是路过，因此镇江在东坡遗址遗迹地城市结盟中很难找到合适的名分，也就被遗漏了。

微史记：在居留镇江期间，东坡为镇江留下哪些遗迹？又与镇江哪些人物交往过？留下诗文又有哪些？

喻世华：苏轼在居留润州（现镇江）期间，在镇江的风景名胜处几乎都留下了诗文。如熙宁四年苏轼第一次路经润州，就游览了镇江著名的三山——“金山”“焦山”“北固山”（现在国家5A级景区），留下了《游金山寺》《自金山放船至焦山》《甘露寺》三诗，前两首诗成为乾隆六巡江南每次必和的诗。相对来说，苏轼与金山关系最为密切，据笔者统计，苏轼曾19次登临金山，苏轼最后一首诗“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”，可以看成苏轼一生总结的诗，也是在金山写的。

值得一提的还有北固山，熙宁七年正月到四月常润赈灾时，苏轼写下了《蝶恋花  京口得乡书》（春作于京口）：“雨过春容清更丽。只有离人，幽恨终难洗。北固山前三面水，碧琼梳拥青螺髻。   一纸乡书来万里。问我何年，真个成归计。回首送春拚一醉，东风吹破千行泪。”熙宁七年十月到密州赴任途经润州时，在润州甘露寺多景楼有一场小型的“文人雅集”，留下《减字木兰花.银筝旋品》《诉衷情  琵琶女》《采桑子  润州多景楼与孙巨源相遇》三词与《润州甘露寺弹筝》诗，苏轼自叙：“润州甘露寺多景楼，天下之殊景也。甲寅仲冬，余同孙巨源、王正仲参会于此。有胡琴者，姿色尤好。三公皆一时英秀，景之秀，妓之妙，真为希遇。饮阑，巨源请于余曰：‘残霞晚照，非奇才不尽。’余作此词。”

另外蒜山、南山风景区都曾留下苏轼的踪迹与诗文。元丰七年，苏轼在金陵、真州、润州求田问舍时，曾想在润州买地，留有《蒜山松林中可卜居，余欲僦其地，地属金山，故作此诗与金山元长老》：“问我此生何所归，笑指浮休百年宅。蒜山幸有闲田地，招此无家一房客。”可惜没有成功。苏轼也曾多次游览南山风景区，熙宁七年（1074）正月，《同柳子玉游鹤林、招隐，醉归，呈景纯》：“花时腊酒照人光，归路春风洒面凉。刘氏宅边霜竹老，戴公山下野桃香。”熙宁七年（1074）二月，再游鹤林、招隐，留下了《游鹤林、招隐二首》。

苏轼在镇江，留下了不少真的或后代仿建的遗迹，如在焦山有“乾隆御碑”“澄鉴堂石刻”，在金山有“苏轼玉带”“妙高台”“留玉亭”，在蒜山，有“苏轼种菜雕像”“苏轼碑林”，在南山鹤林寺有“苏公竹院  ”。

苏轼与润州人物多有交往，根据苏轼留下的诗文统计，大致可以分为四个部分，一是与当地士人交往，如柳子玉、柳仲远、柳闳祖孙三代、刁约、刁瓙、俞康直、蔡肇、陈辅之、姚辟等；二是与侨居士人交往，如王存、苏颂（苏坚、苏庠）、沈括、米芾、王介（字中甫），三是与当地官员交往，如许遵、林希，四是与佛教人士交往，如宝觉、圆通、焦山纶长老、普慈长老、法通师、佛印等。

西园雅集图中的苏轼。 宋·李公麟（传）

微史记：总体而言，东坡在江苏哪个城市的关系更为紧密？是徐州，常州，扬州，宜兴，还是镇江？

喻世华：东坡与江苏徐州、扬州、常州、宜兴、镇江都有很深的渊源。

东坡在徐州、扬州作过知州。苏轼在徐州任满两年知州，领导徐州军民抗洪，留下有口皆碑的政绩，徐州也留有很多苏轼遗迹，如华夏生态园的苏公塑像，而围绕云龙公园、云龙山、云龙湖则有燕子楼、放鹤亭、苏公浮雕壁画、东坡运动广场、杏花村、苏公塔、苏公岛、苏公馆、苏公桥等一系列纪念景点；汴泗交汇处有黄楼，而沿着黄河故道有快哉亭、戏马台、百步洪遗址、抗洪石柱等；城东20里有祈雨石潭，城南则有东坡亭、苏公城南会猎处等。

苏轼在扬州虽然只作过半年知州，但扬州地处大运河要冲，是苏轼南来北往的必经之地，苏轼曾11次路经扬州。苏轼知扬期停办扰民的万花会，为暂时缓解扬州百姓困厄尽忠职守。知扬期间，苏轼始有余兴写作和陶诗，共写作20首和陶渊明的《饮酒》诗。扬州的蜀冈、石塔寺、谷林堂、山光寺、平山堂、竹西寺、摘星亭（迷楼），以及扬州市江都区邵伯镇的斗野亭等处都留有苏轼诗文。

常州、宜兴是苏轼买田置地的所在，苏轼在常州宜兴留有众多诗文，常州有藤花旧馆（苏东坡纪念馆）、舣舟亭、东坡书院等遗址，宜兴则有宜兴东坡书院和东坡海棠公园等遗址。

相较而言，镇江比较尴尬，苏轼只是路过而已，虽然也有较长时间的逗留，也留有诸多诗文和遗迹，但师出无名。

苏轼在江宁（今南京）、泗州（今盱眙）、楚州（今淮安）、海州（今连云港）、真州（仪真）等地也有诗文留存，但与徐州、扬州、常州、宜兴、镇江相比，关系相对浅一些。

综合来看，在江苏的徐州、扬州、常州、宜兴、镇江诸城市中，与苏轼关系最为密切的应该是徐州。

微史记：苏轼对江苏文化的发展有过很大贡献，他也有一些门人或密友在江苏。他们对江苏文化的发展又有哪些贡献？

喻世华：苏轼在江苏的门人和密友当属秦观。秦观，北宋高邮（今江苏高邮市）人，被称为婉约正宗，苏门四学士之一，“苏子瞻于四学士中最善少游”。笔者在专著《苏轼的人间情怀》曾列有专章论述，也曾写过论文《苏轼与秦观的交谊》（《南京邮电大学学报(社会科学版) 》2012年第 3期），不赘述。秦观对于宋词的发展产生过巨大影响，对今天的江苏文化发展也是值得好好挖掘的文化遗产。

另外，苏轼也有后人在江苏，如常州，就有苏东坡长子苏迈的后人。常州苏轼研究学会副会长苏慎是研究族谱的专家，据他考证，他是苏迈的后代传人。

校对 陶善工