白居易能成名，与他到处“宣传”有关；他与宫女浪漫的“红叶传情”故事流传四方；他晚年看破红尘，隐居茅山。他就是顾姓名人之一、唐代诗人顾况。

推荐白居易

顾况是海盐（今浙江海宁境内，一说是苏州）人，唐肃宗至德二载（757年，即“安史之乱”爆发后的两年），顾况考中进士，曾担任过润州刺史﹑镇海军节度使韩滉的幕府。唐德宗贞元三年（787年），顾况来到长安，和宰相李泌一见如故，被推荐入朝担任著作佐郎，负责撰写朝廷的碑志、祝文、祭文等。

这一年，16岁的白居易到长安参加科举考试，刚到京城，就拿着自己写的诗歌去拜见著作佐郎顾况。顾况看到诗稿上“白居易”的名字，开玩笑说：“长安米贵，居住不容易啊！”然后打开诗稿，看到“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”（《赋得古原草送别》的前四句）。不由赞叹：“能写出这样的诗句，居住下来就容易了。”后来，顾况经常向别人谈起白居易的诗才，大加夸赞，白居易的诗名就传开了。

“野火烧不尽，春风吹又生”是千古传诵的名句，字面上对仗工致天然，同时野火燎原，瞬间大片枯草被烧精光，强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，造成一种壮烈的意境。但烈火再猛，那深藏地底的根须，一旦春风化雨，生命便会复苏，则更有再生的力量，再生的欢乐。寓意着失败与挫折带给人们的不只是失望，也带来烈火中重生的机会。唐诗人刘长卿有“春入烧痕青”，意为野草烧过的痕迹也变青了，虽有相似的内涵，但自然流畅远不如这句。顾况逝世多年后，白居易曾访他的故居读书台，并写了一首诗，有“犹记长安论诗句，至今惆怅读书台”句，字里行间洋溢着对恩师的深情厚谊。

此次见面的两年后，即789年，李泌去世。不久，顾况被贬为饶州司户参军。他被贬的原因是“傲毁朝列”、“不能慕顺﹐为众所排”，估计就是性格孤傲，和同僚的关系很差，受到排挤。他曾作诗《海鸥咏》：“万里飞来为客鸟，曾蒙丹凤借枝柯。一朝凤去梧桐死，满目鸱鸢奈尔何。”说自己曾经得到李泌的赏识，李泌死后，满目就只剩下鸱鸢（一种凶恶的鸟）了，把当朝的全部得罪，政敌们乘机进谗落石。

红叶传情

相传在唐天宝年间的一个秋天，顾况和几个朋友经过皇家宫女所居上阳宫时，看到下水池里有一片红叶，他随手捡起，仔细一看，上面有诗句“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。”

顾况觉得很有趣，于是在这片红片上和诗一首：“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？”他把这片红叶放到皇宫的上水池里，任叶飘流。

过了10多天后，朋友去苑中游春，又看见有红叶飘来，上面有诗，赶忙送给顾况，叶上写：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”

此后，顾况和这位宫女经常凭借红叶传送心声。不久安史之乱爆发，洛阳失守，顾况趁战乱找到那位宫女，逃出上阳宫，二人结为连理。这段爱情故事被称作“下池轶事”到处流传。其实世上哪有这么巧的事，很多细节禁不起推敲，估计只是后世文人的想象。

宋代文人张实有传奇《流红记》，情节有些相似：唐僖宗时，书生于佑见御沟中漂着一红叶，拾起一看，上有题诗：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”于佑在另一红叶上题了两句：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁。”丢进御沟的上游。后来于佑成为贵人韩泳的门客，韩泳对他很好，将宫中放出的女子韩氏许给于佑为妻。婚后，韩氏在于佑箱中发现题诗的红叶，大惊，说这是她题的诗，并说她也在沟中拾得一题诗的红叶。拿出一看，正是于佑所题。

画家和诗人

顾况不仅是著名的诗人，还是有名的画家。他长于作巨幅画，画前把几十幅画绢拼在一起，贴牢了放在地上，墨汁用盆子和桶盛装。周围有鼓乐队和啦啦队上百人，鼓乐队响起，啦啦队喊起，顾况开始喝酒。然后围着画布连续转上十多圈儿，随后作画。动作有点夸张，但也反映出他的个性。

他在诗歌创作时，常自然地融合了绘画的某些手法，善于把色彩、线条、构图融入诗中，把较为抽象的感情表达得形象生动，组成和谐的画面，看似诗味淡泊，实则悠然神远。

比如《归山作》，“心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相待，古道无人独还。”描绘出冬雪掩映下山林的静谧，山林中有独立老翁、悠远青山、蜿蜒古道，造成一种清高幽僻的意境。

顾况的诗常用对比，让读者在落差中感受更加强烈。

比如他的代表作之一《宫词》：“玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。”入选了《唐诗三百首》，大意是：“高入云天的玉楼，笙歌四起；随风飘来的宫嫔笑语，阵阵相和。月宫影移，听到夜漏嘀嗒；卷起水晶帘，银河似乎近在眼前。”玉楼中的笙歌笑语与夜深听漏、独看银河相对，衬出被冷落者的孤苦伶仃、失宠者的幽怨哀婉。

再如《登楼望水》：“鸟啼花发柳含烟，掷却风光忆少年。更上高楼望江水，故乡何处一归船。”大意是：“鸟啼花开，柳丝如含轻烟，不禁想起了年少的从前。登上高楼，眺望江水绵绵，故乡何时会迎来他的这只归船呢？”眼前虽是美好风光，却想到时光流逝，越发忧愁，但愿能早日回到故乡。

顾况晚年居住茅山，自称“华阳山人”，林泉秀美，环境清幽。他筑庐安居，纵情山水，以诗书为乐。期间，又潜心修道，向道士学习养生之法，期望有朝一日能得道成仙。他曾有诗《夜中望仙观》：“日暮衔花飞鸟还，月明溪上见青山。遥知玉女窗前树，不是仙人不得攀。”他遥望月宫中玉女窗前那棵圣树，但不是仙人是不能攀援上去的。既写月下环境的清幽脱俗，又写自己追求成仙的心境。

顾况的生卒年并不详，争议较多，一般认为他活了90岁左右。

扬子晚报/紫牛新闻记者 杨民仆