法国拍卖行今晚将拍出两册《永乐大典》

2020-07-07 20:10:43

7日，法国博桑—勒费福尔拍卖行(Beaussant-Lefevre)释出的一条拍卖信息，吸引了国内众多网友的关注：两册《永乐大典》（分别为2268-2269卷、7391-7392卷），估计5000-8000欧元。据该拍卖行网页信息，北京时间今晚8点，包括这两册《永乐大典》在内的多件亚洲艺术品将在巴黎落槌。

《永乐大典》这部百科全书是在南京完成的，它的背后有着诸多传奇。今天，我们邀请到南京地方史专家、南京社科院的邓攀先生，讲述《永乐大典》与南京的故事。

扬子晚报/紫牛新闻记者臧磊

法国拍卖行网页信息

朱棣超越父亲朱元璋

记者：邓老师，据您所知，《永乐大典》是在南京哪里修撰的？

邓攀：《永乐大典》是大明永乐帝朱棣下令修撰的，地点是在南京文渊阁。因为有国子监学生参与缮写，因此后世有人误以为在国子监修撰的。国子监在鸡鸣寺、东南大学那一带，因为那里地方空旷，可以同时容纳3000人共同办公。但我仍然认为是在文渊阁。文渊阁当时是翰林院下属的，相当于皇家图书馆。《永乐大典》涉及的书大概有七八千种，这么多的书，从文渊阁里选，选好以后再拿去国子监抄写，这不太可能。

我专门查过《明实录》、明人文集、方志等相关史料，发现不少资料提到了抄写永乐大典的人。这些人因为书法好，被选到文渊阁（有的记“秘阁”、“文馆”等，均指文渊阁），参与抄写《永乐大典》，后来因为有功，其中有些人还被送到国子监去读书。《永乐大典》的修撰和抄写前后共用了3000多人，很多人是陆续征召的，也有中间退出或去世的，参与者也不都是抄书人，还有找书、编书的，有史料记载真正抄写的就1300多人，还可能轮班倒，或者几百人一起抄。

明故宫文渊阁现在是看不到了，但可以用北京文渊阁来作为参考。北京故宫是以南京明故宫为范本修建的。文渊阁是体量很大的建筑，抄写时可以把书堆成一圈，人在中间抄，或在文渊阁旁搭临时建筑用来抄书，或者在文渊阁附近辟出一两个殿阁来供修书之用，这都是可能的。

对于文渊阁的位置，目前没有考古参考。根据北京文渊阁形制和史料记载，大概在午门公园奉天门遗址向东不到100米的地方，估计在中山东路明故宫的东入口。

记者：永乐帝为何要下令编修《永乐大典》？

邓攀：有学者认为，朱棣下令编纂《永乐大典》的一个重要原因，是想借此消除“靖难之役”的影响。朱棣是纂位称帝，而编纂大型类书以弘扬“文治”，是朱元璋的遗愿，他藉此表示自己是朱元璋的忠实继承人；编纂大型类书，也可以收拢天下士子之心。特别是江浙一带的士子，他们心向建文帝，对朱棣篡位颇有微词。

编纂大型类书，自朱元璋时代起就开始了。起初是大才子解缙上书建议的。当时他任职书庶吉士。他建议“编辑经史百家之言为《类要》”，以便帝王阅读。朱元璋赞赏他的想法，但不久解缙因事被贬，奉旨回家了。1398年，朱元璋命侍读唐愚士主持编纂《类要》，又因皇帝驾崩而中止。建文年间一度续编，而“靖难之役”起，遂不了了之。

永乐元年（1403）七月十九日，朱棣召见翰林侍读学士解缙，说“天下古今事物，散载诸书，篇帙浩穰，不易检阅，朕欲悉采各书所载事物，类聚之而统之以韵，庶几考索之便，如探囊取物耳”，他要解缙把“凡书契以来经史子集、百家之书，至于天文地志、阴阳医卜、僧道、技艺之言”类聚起来，“毋厌浩繁”，编成一部大型类书。

朱棣有志向要超越前人，这个前人包括他的父亲朱元璋。在编书这件事上也是这样。朱元璋生前爱看《韵府群玉》和《回溪史韵》，朱棣看了，觉得这两部书“事虽有统而采摘不广，记载太略”，所以他一定要再编一部超越这两部书的书。

1404年十二月二十一日，这部书编好了，朱棣赐名《文献大成》。但对这部书，朱棣不满意，另派姚广孝和解缙一同，进一步扩大编辑工作。

在扩大重修的过程中，1405、1406、1408这三年中，大量征召荐举了纂修和缮写的人才，由光禄寺早晚供给酒肴、茶果，还发补贴。“天下文艺之英，济济乎咸集于京师”。

同时，要修纂这么一部大型类书，文渊阁的图书毕竟还是太少，除了向全国各地采买图书外，那些被征召来的人才也将不少民间图书带入进来，比如农业、手工业的科学技术书籍，小说、戏文、杂剧等图书。

到1408年十二月八日，《文献大成》全书扩编告成，最终定名为《永乐大典》。该书一共22877卷，装订为11095册。

《永乐大典》按字韵排列，将有关文献资料整段乃至整部书都抄录到该字的条目之中。查找时，就像现在网络搜索一样，只要搜索关键字，便能在该关键字的条目之下，查找到相关内容。

《永乐大典》原本藏于文渊阁东阁之中。永乐十九年（1421），朱棣迁都北京，《永乐大典》便被分批运往北京，1441年《永乐大典》全部入藏北京紫禁城。

来自法国拍卖行网页

南图藏有一页《永乐大典》残叶

记者：南京就再没有《永乐大典》的踪迹了。

邓攀：也不是。据我所知，南京图书馆（下称“南图”）有一页残叶(在古籍专业中，残页一般多称“残叶”)。不过，这是《永乐大典》副本的残叶。

本来，《永乐大典》编纂好之后，因为卷帙浩繁，未能刊印，只有一个抄本，还被运往了北京。但在嘉靖三十六年（1557），宫中突发大火，嘉靖帝一夜连下三四道圣旨抢救《永乐大典》。火被扑灭以后，嘉靖帝便下令再录一个《永乐大典》的副本。这次共选用了109名抄书人，副本抄好后，被藏于刚刚建成的皇家档案馆皇史宬（chéng）。

但是，副本刚抄好，正本却消失了，如何消失的，消失在何方，至今仍是一个公案。有人说是李自成兵败北京，火烧紫禁城，《永乐大典》正本被烧毁；也有人说可能被嘉靖帝陪葬了。

《永乐大典》的副本，也是历经离乱。康熙年间，大学士徐乾学等人在皇史宬的金匮中偶然发现副本，但此时副本已经不全。乾隆时，为修《四库全书》，纪晓岚曾清查《永乐大典》，此时已少了一千多册，还剩9881册。1875年修缮翰林院时，也曾有过一次清查，发现《永乐大典》不到5000册；1894年再次清查，《永乐大典》只剩800多册。据清末缪荃孙的记载，当时翰林院官员入院时随身携带一件棉袍，打成包袱模样背在肩上。下班时把棉袍穿在身上，包几册《永乐大典》出来而看守人员毫无觉察。据说，光“清流”文廷式一人即盗走百余册。

1900年，庚子之乱，大火烧了翰林院，《永乐大典》被烧毁、遗失殆尽。1912年进入民国，官方机构仅残存《永乐大典》64册。

据统计，截至2017年底，海内外已知存世的《永乐大典》总计418册、800余卷及部分零页，分散于世界8个国家和地区的30多个公私藏家手中。正是因为散佚在外的如此之多，所以才会有民间发现《永乐大典》分册的新闻出现。历史上也的确在民间发现过《永乐大典》副本。而作为官方机构，中国国家图书馆先后入藏《永乐大典》224册，大部分是1949年后陆续收集而来的。

前几年，南图曾办过“册府千华——江苏省藏国家珍贵古籍特展”，曾展出一页《永乐大典》残叶。原本《永乐大典》应达到50多厘米，而展出的残叶高度残缺了10多厘米。这一页纸上有400多个字，“鲜不及矣，虞翻曰鲜少也……”但由于缺乏相关的上下文，目前还无法解释这一叶的具体内容。这一残叶是南京图书馆前身中央图书馆留下来的。来源已不清楚了，可能是蒋介石撤退到台湾时匆忙之际遗留下来的，也可能是苏南文管会成立后，在江苏地区收集各种书籍，然后交给南图保存的。