■王振羽

萧衍修陵的麒麟

自江宁路南走，就要来到雨花门之时，在路的西侧，有一东西走向的街巷，唤做老虎头。附近便有周处读书台与光宅寺，而光宅寺的门牌号仍旧是老虎头44号，都在南朝时所谓同夏里区域之内。此一荒寒小庙，始建于南朝梁天监七年（508年），原为梁武帝萧衍故宅，此时萧衍已称帝六载，也才45岁，正是意气风发时节。

先说光宅寺的古今兴废。萧衍称帝后，旧宅舍为寺庙，取名光宅寺，有“光宅区宇”之意。皇帝潜邸,改为寺庙,自然是非同小可,当时的庙宇宏伟，正大庄严，大抵不亚于同泰寺吧。

光宅寺内有井，又称“郗氏窟”。传萧衍之妻郗氏生性妒忌，残害后宫，遭到萧衍的当众训斥，羞愤难忍，投井自尽，化为蟒蛇。萧衍为郗氏之死，追悔不已，寝食不安，遂册封郗氏为龙天女。光宅寺之所在地，至今仍有人呼为蟒蛇仓、回龙里或转龙巷。但有另一说法，郗氏形象较为正面，转述在此，聊备一说。郗氏性明惠，形貌秀丽，善于隶书，女工之事，靡不闲习。宋、齐之时，诸王皆慕名求婚，均被其父郗晔所拒，后嫁萧衍，生有三女。《南史》载：谢朓与殷睿和萧衍“以文章相得”，萧衍便将大女永兴公主嫁给殷睿的儿子殷钧，二女永世公主嫁给谢朓儿子谢谟。但等萧衍即位，有点看不上“门单”衰颓的谢家，让二女再嫁张弘策子，弘策卒，又将二女再嫁王志子諲。而谢谟不堪叹恨，写了首诗给二公主。二公主送给萧衍看，但“妇终不得还”。

隋唐以后，寺庙日渐荒废。虽几废几建，终究已非从前光景。光宅寺与相邻的周处读书台，还有清代大戏剧家李渔的芥子园，彼此相连，鸡犬之声相闻。光宅寺侧还有古柏庵、西莲庵、接引庵等，今均已荡然无存。

再说萧衍。他谋划废帝而自立，其多年好友沈约与范云，也都同意拥立他，前后张罗，不遗余力。萧衍的弟弟们也让人传播民谣“行中水，为天子”，为萧衍称帝大造舆论。萧宝融禅让诏书终于送到萧衍面前后，他又假装谦让，惺惺作态一番。范云带领众臣一百一十七人，再次上书称臣。太史令也陈述天文符谶，煞有介事。万事俱备，一切就绪。萧衍这才于中兴二年（502年）四月初八（4月30日），在都城建康的南郊登坛祭告天地，建立梁朝，史称南梁。萧衍称帝之后，派人给萧宝融送去生金，逼其吞金自尽，谥为和帝，葬在恭安陵。萧衍此举，也够心狠手辣。中国封建时代的政治游戏，总要把赤裸裸的权力更迭，涂上一份油彩，实际上正如曹丕所言，我终于知道禅让是怎么一回事了。

萧衍选择此黄道吉日，据说出自他的发小陶弘景。陶弘景年长萧衍8岁，著有《神农本草经》《本草经集注》，也是传奇人物。《南史》中说陶弘景，“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓之山中宰相”，哪座山？是镇江茅山也。据说,南京同夏里也是陶弘景的故里,他的家就在南岗东面的白杨巷内。他与萧衍交谊深厚，遂以特有的方式帮助他。萧衍起兵雍州，他派弟子戴猛之送信表示大力支持。萧衍建国，国号未定，陶弘景援引图谶，称“梁是应运之符”，萧衍采纳他的意见，以梁代齐。但所谓陶弘景为“山中宰相”的说法，可能是夸大过誉之词。陶弘景写过一首缅怀沈约的诗：我有数行泪，不落十余年。今日为君尽，并洒秋风前。沈约也是萧衍的铁杆朋友，所谓竟陵八友嘛。他12岁时父亲被诛杀，后来陪伴服务萧衍，殚精竭虑。但到了萧衍日益膨胀之后，沈约就有点力不从心，也很不顺意，最终忧惧而死。陶弘景如此追怀故友，至少表明，陶弘景也并不潇洒快意啊。萧衍刻薄功臣，不是空穴来风。

萧衍称帝之初，颇有作为，政绩非常显著。但中后期弊政丛生，民怨载道。他宽纵宗室，影响恶劣。有两个典型，可以一班窥豹：一个是他的六弟、临川王萧宏，一个是他的次子、豫章王萧综。萧宏在窝藏杀人凶手时，萧衍非但不加惩罚反而给他加封官职，妄加纵容。萧宏竟和自己的侄女，也就是萧衍的大女儿私通，两个人还谋划着要篡夺皇位，竟然派人刺杀萧衍。事情败露，刺客被抓，萧衍的女儿知道罪孽深重，自尽而死。萧衍却宽谅了萧宏，他的这位六弟是后来得病而死的。如此文恬武嬉，毫无原则，真是天下奇闻。萧衍对待萧综一事，也很奇葩。萧综的母亲吴淑媛原为东昏侯妃子，后归于萧衍，仅七个月就生下萧综，世人多认为他是东昏侯的遗腹子。萧综在南梁备受宠待，但吴淑媛失宠之后，怨恨萧衍，就告诉萧综的隐秘身世。萧综在梁魏交战之时投奔北魏，改名萧缵。吴淑媛病逝之后，萧衍又起恻隐之心，下诏恢复萧综封号，赐吴淑媛谥号为“敬”。萧综落魄死于北方后，萧衍还派人取回其遗骨，以皇子身份陪葬于修陵。萧衍晚年更是刚愎自用，不听劝谏，一意孤行，终于酿成侯景之乱。

侯景为人反复无常，原在北齐高欢帐下，后归顺萧衍。萧衍与东魏讲和，但要以遣返侯景为条件。侯景得知这一谋划后，发动叛乱，竟然以不到万人之众，长驱直入，杀入建康，围困台城。萧衍号召各地军马驰援，勤王之师，号称百万，但由于援军心志各异，多按兵不动，坐观成败。大将羊侃病死，佞臣朱异也忧惧而死，太子萧纲焦头烂额，疲于奔命。勤王之师中有一柳仲礼，近乎人渣，居然率数万之众，投降侯景。而守卫城门的萧衍的亲侄子萧正德则早已投靠侯景，打开城门，叛军涌入，被围困长达四个半月的台城，终于沦陷。

萧衍受制于侯景，英雄迟暮，无力回天。太清三年（549年）五月初二，萧衍躺卧在台城皇宫净居殿，嘴里发苦，索要蜂蜜而不得，在发出了两声“嗬！嗬！”的声音后，便在饥渴交加中一命呜呼，享年八十六岁。毛泽东曾经如此评价萧衍：善摄生，食不过量，中年以后不近女人。然予智自雄，小人日进，良佐自远，以至灭亡，不亦宜乎。30年前的8月30日去世的大学者钱穆对萧衍评价较高，他说：独有一萧衍老翁，俭过汉文，勤如王莽，可谓南朝一令主。

萧衍的小名“练儿”，据说出自佛经，是梵语音译，全称“阿练若”或“阿兰若”，就是树林、寂静处、无诤地，指能远离喧噪，安心修习的禅定之所。 

校对 徐珩