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上篇回顾：

顾荣，字彦先，出身“世为吴著姓”的吴郡（今江苏苏州）顾氏。乍看顾荣，仿佛魏晋南北朝的世家高门，清谈玄学，风流洒脱；然而在他出仕时候，吴末帝孙皓与世家冲突不断，没多久更是遭遇亡国之难，做了西晋降臣。

西晋对东吴子弟歧视良多，把他们称为“亡国之余”，以至于顾荣仕途极其坎坷，只能作徒有虚名而无实权的小官。而晋惠帝年间的八王之乱，更是让顾荣被迫卷入政治风波，每天提醒吊胆，恐怕性命不保，甚至想过自杀。多方权衡后，顾荣终于心灰意冷，回到江东。

永安元年（304年），在洛阳经历了一系列挫折，甚至险些丢掉性命之后，顾荣回到了江东。然而中原潦草，八王混战，江东，也不见得太平。彼时长江中上游的巴蜀，巴氐李氏控制；中游荆楚，流民混杂，更是冲突不断，若哪天顺流而下——王濬楼船下益州，金陵王气黯然收，走的便是这条水路。如何保全江东安稳？这是陆机兄弟去世后，成为江东士族“首望”的顾荣，不得不思考和面对的问题。

晋惠帝初期八王封国图及军镇图

而太安二年（303年），荆州流民帅进入江东，广陵度支陈敏等人率兵平叛，给了顾荣一线余地。陈敏此人，或者可以成为安定江东局势的一枚棋子。于是，在平定叛乱后，陈敏得到了许多世家支持[3]，他又见中原四分五裂，“遂有割据江东之志”，于永兴二年（305年） 十二月，封自己为都督江东军事、大司马、楚公，还加九锡——这可是魏晋权臣篡位前必走的一步！而顾荣等人，“悉受敏官爵”，在他麾下做事。陈敏不免志得意满，忘了自己终究只能成为顾荣诸人安稳江东局势的一枚棋子。

永嘉元年（307年 ）二月，司马越的军谘祭酒华谭给顾荣写了封信。他跟顾荣说了北方如今的军事格局，“发荆州武旅，顺流东下，徐州锐锋，南据堂邑；征东劲卒，耀威历阳；飞桥越横江之津，泛舟涉瓜步之渚；威震丹杨，擒贼建邺”，虽有夸大之处，但陈敏攻打荆州失败，确是事实；且徐州早已成为司马越的势力，一旦江东独立，徐州立刻可以发兵来攻，江东未必能抵抗的住。这算是对顾荣诸人扶持陈敏的警告。

然而警告之外，华谭信中更让顾荣在意的，是陈敏的出身。陈敏出身寒素，东吴世家竟向他俯首称臣，这在强调“上品无寒门,下品无势族”，身份有别的魏晋时代，无异奇耻大辱。这样的大辱，众人原本打算将它看做公开的秘密，不提便不存在，谁知华谭偏要提起，提起就算了，还要责问，“诸贤何颜见中州之士邪？”还要讽刺，“不亦羞乎！”难怪顾荣收到信后，倍觉难堪，后与华谭共事，对他极力打压。不过，华谭的话倒是提醒了顾荣。

九品中正制

他希望借陈敏之力安定江东，可陈敏此人，光是家世出身，已难服众，何况陈敏“刑政无章，不为英俊所附；子弟凶暴，所在为患”，对不合作的江东世家，更只想一杀了事，幸好当初顾荣劝阻，才勉强罢手。

如此细想，陈敏此人，恐怕的确不能如当年孙策、孙权一般，担任起安定江东的大任，于是顾荣暗下决心，联系甘卓，打算与他合谋除掉陈敏。甘卓与陈敏有姻亲之好，陈敏也对他十分信任，但也抵不过顾荣的劝说，恐怕“事败之日，使江西诸军函首送洛，题曰逆贼顾荣、甘卓之首，岂惟一身颠覆，辱及万世”，短暂犹豫之后，便起兵讨伐陈敏了。

起兵前夕，陈敏一方不是没有察觉。陈敏的弟弟陈处便劝陈敏杀掉顾荣，只可惜陈敏不听，后来只得单骑北走，仓皇被擒，斩于建业（今江苏南京）。

司马睿像

就在这年七月，司马越命琅琊王司马睿为安东将军，都督扬州江南诸军事，来到江东，经营后方。有曾经吴平之后的冲突和羞辱，江东世家怎么可能欢迎他？因此司马睿来建康后，“吴人不附，居月余，士庶莫有至者”，根本不把他放在眼里。辅佐司马睿的王导心忧如焚，建议司马睿亲自拜会顾荣这些世家子弟、南土之秀，以示尊重，以结人心。司马睿依言行事，前往顾荣府邸。

他心里不是没有忐忑。顾荣诸人曾在洛阳频频受辱，顾荣的好友陆机、陆云更是死于司马家内乱——其中一个主要原因，正是源于朝廷对吴人的不信。如今局势颠倒，拜访顾荣，会不会碰一鼻子灰呢？好在，假想的冷漠和拒绝并不存在，顾荣愿意接纳司马睿，并且表达了对他的支持。并非他真的丝毫不计前嫌，而是当时局势，已容不得他计较南北之分了。

彼时胡人势力极其强大，在匈奴刘渊起兵之后，南方也面临胡马凭陵的危险。南北实力对比，北强南弱，特别在东晋初年是如此。那时南方已经感到后赵石勒、石虎的严重威胁……后赵在石勒时，曾打到南沙、海虞、娄县、武进。到石虎时，又打到历阳，兵临长江，若与北人内讧，面临的不但可能是江东颠覆，甚至是亡国灭种的下场。在这种情况下，顾荣选择了大局为重，借上巳节众人出游的时候，与纪瞻等人在道旁跪拜司马睿，以表态度。自此之后，“吴会风靡，百姓归心焉……渐相崇举，君臣之礼始定”。

王导《省示帖》

顾荣因此极受司马睿与王导器重。后来的他，不但“躬处右职，朝野甚推敬之”，还上疏朝廷，说“陆士光贞正清贵，金玉其质；甘季思忠款尽诚，胆干殊快；殷庆元质略有明规，文武可施用；荣族兄公让明亮守节，困不易操；会稽杨彦明、谢行言皆服膺儒教，足为公望；贺生沈潜，青云之士；陶恭兄弟才干虽少，实事极佳。凡此诸人，皆南金也”，举荐了很多江东才俊，即便和北方世家比起来，众人待遇不算特别好，但比起从前西晋的歧视，已经好了很多。众人得到施展才华的机会，自然更加感激顾荣，他的名声也再高一层。

越窑青瓷楼阁式堆塑罐 西晋 枫桥狮子山一号墓出土 吴中博物馆藏（堆塑罐，又称魂瓶、谷仓罐，是三国两晋时期世族墓葬中特有的随葬器物）

不过，顾荣非但不以此自傲，还以大局为重，屡次称赞王导安定江东的功绩。在司马睿偏安江东，担心世家仍记恨从前羞辱，深觉不安的时候，也温言安慰，劝司马睿以天下为家，“勿以迁都为念”，一表江东愿意接纳晋室的态度。可以说，没有顾荣的帮助和支持，司马睿与王导诸人要在江东立足，恐非易事，更不必说后来东晋近百年国运，南朝三百年之世局了。

永嘉六年（312年），顾荣去世。司马睿临丧尽哀；被封晋王后，更是追封顾荣为公，可见对他的感怀。回看顾荣一生，少年貌似光鲜，实则危机四伏；中年仕途不顺，备受屈辱，甚至想过自杀，但后来为天下、为苍生——也或者的确只是为世家考量，甘心吞下所有委屈，前事一笔勾销，正如王夫之在《读通鉴论》里评说的那样，顾荣等人，“率江东而定八王已乱之天下，抗五胡窥吞之雄心，立国百年而允定”，君子刚风，士必弘毅，千载之下，风骨犹存。