扫墓是清明节的最主要风俗。古代名人的墓茔通常不会用来被祭扫，而会成为大家访古探幽的所在。苏州因人杰地灵而闻名，历史上众多名人生活于此，葬于此，也由此产生出一个个“墓”字地名。

苏州陆慕，原称“陆墓”，相传因唐代宰相陆贽葬在这里而得名。陆贽以刚正、清廉闻名天下，苏东坡在呈给皇帝的《乞校正陆贽奏议进御札子》里对陆贽极为推崇。

苏州不止这一个“陆墓”，七子山有一处分脉就叫做陆墓山，此处有南北朝时期的陆云公之墓。不过论起苏州曾经最著名的“墓”字山名，则当属元墓。元墓山也就是现在的邓尉山。元墓观梅曾是苏州人的重要习俗，清代《清嘉录》、民国《中华全国风俗志》对此均有生动记载。元墓相传是东晋青州刺史郁泰玄之墓，本称玄墓，因避康熙帝名讳改“玄”为“元”。

苏州“墓”字地名似乎爱扎堆，工业园区的斜塘街道拥有多个相关地名。相传王羲之葬在斜塘，于是产生了“王墓”之名，当代又称之为“旺墓”，设有旺墓村。斜塘另有姚墓村。此外民国时这里还设有莲墓乡。

除了以上这些，苏州曾经或现存的“墓”字地名还涉及吴中区张墓、孙墓，吴江区严墓，常熟市李墓以及昆山市陈墓、朱墓、葛墓等等。其中知名度最大，行政区划级别最高，使用时间最长的当属昆山陈墓。陈墓一般认为是因宋孝宗的宠妃陈妃水葬于此而得名。

新中国成立后陈墓一度改名为与此谐音的“成茂”，后恢复为“陈墓”，1993年再度更改为“锦溪”。“锦溪”是比“陈墓”更早的地名，北宋时即有此名。但“陈墓”之名延续了800多年，其历史文化价值远不是“锦溪”所能及。陈墓更名的原因主要在于“墓”字有不吉的意味。陆墓改名“陆慕”同样是因为这样的原因。《江苏地名溯源》中称：“20世纪90年代初，为吸引投资，以谐音将陆墓改成陆慕。”

很多“墓”字地名在历史变迁中消失了。对“墓”字的忌讳在古时候就存在。常熟李墓在明朝时就被更名为谐音的“里睦”。浙江龙游县本名“龙丘”，五代十国时因认为“丘”有坟墓的含义，以“龙游”取而代之。

“丘”也是陵墓地名，最著名的当属苏州虎丘。“墓”、“丘”之外，陵墓地名的通名还有 “坟”、“陵”、“墩”之类。北京公主坟是最负盛名的“坟”字地名，琼瑶以此为灵感写下了《还珠格格》。苏州与“坟”有关的最著名地名为唐寅坟，这是一条老街巷。而“四大才子”中的另一位文征明，其墓名则成为一个村落的名称，称为“文陵”，文陵村就位于上文提到的“陆墓”。

苏州的多处“陵”与“墩”不仅与陵墓相关，而且还是良渚、崧泽文化遗址，甪直张陵山、昆山张浦赵陵山、昆山正仪绰墩均是如此。这些古韵盎然的墓名又常常成为附近村庄的名称。

国内其他地区还有“冢”、“茔”等十分稀少的陵墓地名，苏州虽然不存在这些冷门地名，但其同时具有与“墓”、“坟”、“陵”、“丘”、“墩”关联的众多知名地名，也实为全国罕见。黄浪

校对 王菲