去年

南部新城的考古探方里

两方龟钮金印悄然出土

“辅吴将军章”与“娄侯之印”

在泥土中闪烁金光

仿佛还在等待那位1800年前

让孙权敬若父、畏若师的白发老臣

在《三国演义》的“舌战群儒”中，张昭是诸葛亮的“对方辩友”，被描绘成略显迂腐的文人。但真实历史中的张昭，从来不是故事里的配角。

张昭是徐州彭城的书香客，自幼“博览众书”，墨香早融在骨血里。东汉末年的中原，烽火燃尽了书卷气，他裹着一卷《论语》南下，与万千北方士人一样，在江东的烟雨中寻得一方安身地——彼时他尚不知，自己会成为江东的“定海神针”。

张昭墓出土印章在六朝博物馆“六朝帝都”展厅中展出。

托孤重臣 辅政柱石

孙策待张昭，是掏心掏肺的信任。他带张昭登堂拜母，视若手足，将江东文武诸事尽数托付。北方士大夫的书信里，满是对张昭的赞誉，有人暗劝孙策提防，他却朗声笑道：“子布贤明，我能重用他，他的功名，不就是我的功名吗？”这份坦荡，让张昭把心彻底交给了江东。

公元200年，孙策猝然离世，像一场急雨打乱了棋局。卧榻前的烛火映着孙策苍白的脸，他攥住十九岁孙权的手，将江东基业郑重交予张昭：“若仲谋不任事者，君便自取之。”这句话，像一粒种子，在张昭与这座城的土壤里，扎下了半个世纪的根。

张昭没有慌张，他领着群臣拥立孙权，转身对着沉浸在悲痛中、几近崩溃的少年君主，声音沉如古钟：“孝廉，此宁哭时邪？且周公立法而伯禽不师，非欲违父，时不得行也。况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。”说罢，他亲手扶孙权上马，马蹄踏过建业的青石板，清脆的声响里，动荡的局势渐渐稳了。

影视剧《三国演义》剧照。

刚正诤臣 以严见惮

张昭的骨子里，浸着儒家“匡扶汉室”的执念。这份执念，成了他与孙权之间，最烈的那簇火花。君臣二人的相处，从不是温言软语，而是直臣的刚正，撞上年轻君主的锐气。孙权爱猎虎，常骑在马上追逐猛兽，好几次老虎扑到马前，爪尖几乎擦着衣袍。张昭见了，当场沉下脸：“将军何有当尔？夫为人君者，谓能驾御英雄，驱使群贤，岂谓驰逐于原野，校勇于猛兽者乎？如有一旦之患，奈天下笑何？”孙权被说得满脸通红，低头认错。

最激烈的一次冲突，因辽东公孙渊而起。公孙渊向吴国称臣，孙权大喜，要派使者携重礼前往，张昭却一眼识破其假意，在朝堂上据理力争：“公孙渊反复无常，此去必遭不测！”孙权听不进去，气得拍案。张昭见劝不动，索性称病不上朝。孙权更怒，命人用土堵了他家的门——可张昭更倔，从里面也堆起土，与孙权“对峙”。直到公孙渊果然背约，杀了吴国使者，孙权才幡然醒悟，悔不当初。他亲自登门道歉，见张昭闭门不出，竟下令烧门，火刚起又赶紧让人扑灭，自己站在门前，对着紧闭的大门久久伫立，直到张昭的儿子扶着老父亲，慢慢开了门。

孙权曾感叹：“孤与张公言，不敢妄也。”这句话透露出对张昭的深深敬重。陈寿在《三国志》中评价张昭“以严见惮”，同时也指出他始终受到孙权的敬重。

张昭画像。韩珺 绘

史迹钩沉 风骨长存

时光流转，如今的南京，处处藏着张昭的痕迹。

有一种说法是，老门东旁的“老虎头”原是张昭的旧居。当年他在宅前挖了片水塘，名为“娄湖”，宅邸便叫“娄湖头”。兴许是南京人念得久了，“娄湖头”就成了“老虎头”，连孙权堵门、烧门的故事，也跟着落在了这里。

《建康实录》记载：“大长干寺道西有张子布宅，在淮水南，对瓦官寺门，张侯桥所也。”他的宅子，在如今的西街遗址一带，而那里，还藏着3100年前的“长干古城”——一层土压着一层土，一段史叠着一段史，张昭与南京的缘分，就这么沉了下来。

张昭墓的考古发掘，让这段文献中的历史有了实证。M170/M171号墓里，“辅吴将军章”“娄侯之印”两枚金印，带着千年的温度重见天日。墓葬规模不大，正合张昭遗愿——他死前叮嘱丧事从简，这朴素的墓室，比任何文字都更能证明他的节俭。

旁边7座家族墓，以及出土的青瓷砚、青铜卣，像拼图一样，拼出他的日常：或许某个深夜，他对着青瓷砚磨墨，笔尖落下，皆是江东的安危。风骨从不是位极人臣的显赫，而是乱世上守着的那份刚正，是两朝辅佐不变的赤诚。

暮色渐浓，朱雀桥边的野草又开了新花，乌衣巷口的夕阳斜斜落下。秦淮河的水波轻轻荡漾，好像还能听见千年前，孙权对张昭那声带着敬重的“仲父”，顺着水波，飘了好久好久。

南京故事

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内容来源 | 博物南京