不久前，由吕少卿、朱友舟、熊岱平、魏晋四位艺术家在南京联袂呈现了第七回“君子之道”书画作品展。本次展览以“君子之道”为主题，延续了以往六回展览对传统文人精神的追寻与阐释，四位艺术家以各自独特的艺术语言，共同探讨当代语境下的君子风范与文化传承。四位艺术家中的魏晋，从一位江苏沛县的习武少年，成长为到高校书法教师、后湖山居美学空间创始人，魏晋与书法的故事，一走就是二十余年。

武术与书法：二者有“共通之道”

魏晋出生于“千古龙飞地，一代帝王乡”的沛县，父亲是当地十里八村有名的武术师，因他幼时体弱，便带他冬练三九、夏练三伏；小学时，语文老师张肇熙的引导，让他从钢笔字转向毛笔书法，初次触摸碑帖、宣纸的质感。“习武的苦与书法的枯燥，本质是相通的——都要耐住性子，日复一日坚持。”魏晋回忆，年少时为拜师孟昭俊，骑行二三十公里到沛县县城，满大街问人家知不知道孟老师家在哪里？最后来到实验小学门口，“看门老大爷告诉我，孟老师的女儿就是实验小学工作，让我在这里等她。等到下午两三点孟老师女儿出来了，告诉我孟老师家住哪里，又累又饿找到孟老师家，最终被师母一碗加蛋的方便面温暖”。这份经历，让他更懂“文武之道，万法归心”：武术的力道与书法的笔势，皆源于中国传统文化的精髓。而“魏晋”这个名字，更让他与古人多了层羁绊。

传承不泥古：让传统书法“活”在当下

传统是座大山，“要走近它、解密它，更要能自由抽身。”谈及文化传承，魏晋认为每一个习书习画之人都会有“被传统束缚”的纠结：走进去可能会陷进去走不出来，不走进去就无法创作出厚重的作品。但他始终认为，传统文化不是一成不变的范式，而是可创新的活态文化。靠近古人的传统汲取营养，“随着时间的推移，人书俱老”，最终自然形成自己的风格。作为后湖山居美学空间的创始人，他认为教会学生以书法树人格，弘扬传统经典是他身体力行的职责所在。在这个公益的空间内，有专业的专职书法老师开设硬笔、软笔课程，还会组织学生参加省教育系统赛事。既是书法启蒙，也是连接传统与现代的桥梁。在创作中，他将设计思维融入书法：章法布局如空间设计，行气、留白、落款大小，都是“隐性的设计语言”。其作品直追魏晋风度，而不失自己的风格：规范却不呆滞、熟练但不油滑，从里到外透着一种清雅和旷朗的气息。

AI与书法：工具可借，温度不可替

AI生成书法作品逐渐普及，魏晋的态度清醒而理性。“第一次见AI写字，觉得强大又可怕——它能模仿笔迹，但没有‘人的温度’。”他认为，AI的优势在于便捷，可以瞬间按照设定生成字画，时间成本和金钱成本大大降低，但在细节质感上远不及手写：“AI生成的字像‘开了美颜’，失真且经不起推敲，没有手写时的温度与情感。”作为高校书法老师，他也在探索教学创新：用幽默的语言、积极的网络热梗解读传统文化，避免照本宣科；允许学生用AI辅助学习，但坚持“纸质临摹是根基”——“捧着字帖能闻见墨香，这种温度感，电子产品给不了。”

寄语后来者：爱上书法，便是与浮躁和解

回顾二十余年书法路，魏晋说，书法最大的馈赠是“让心沉下来”：“它是寂寞之道，能让人专注做一件事，这份沉淀也影响着我的生活——不急不躁，踏实前行。”对于正在学书法的人，他劝诫“莫知难而退”：“现在人耐心不够，多是被手机诱惑。但书法的‘干净’，能让人戒掉浮躁。”而对想尝试书法的年轻人，他笑着邀请：“戒掉一个东西很难，但爱上一个东西却很容易，当你爱上书法时，就会离想戒的东西很远了。”如今，魏晋仍在践行“君子之道”，与友人举办的书法展已走过九年。“用最古老的笔墨，回应最当代的扣问。”这是他的坚守，也是传统书法在新时代的鲜活注脚。

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扬子晚报/紫牛新闻记者 臧磊