2026 年 2 月 14 日，备受瞩目的定山书派第三届作品交流展在南京正式开展。作为传承禅宗文化与中国传统书法精神的当代艺术盛事，本次展览汇集 19 位书者的 98 幅精品力作，以 “以心为导，以禅入书” 的艺术主张，为新春的金陵城带来一缕清雅的文化之风。

“定山书派”是钱东德(智光）倡导和推动，以中国传统文化精神为内蕴的当代书法学派。有别于传统的书法学派，定山书派的成员都是习禅者。该书派以禅⼊书，以心为导，表达而不建立。在书写中讲究用心、用力、用笔的和谐统一，结字追求平实、内蓄、自在、饱满的审美特质，摒弃险峻奇巧的刻意雕琢。与前两届展览相比，本次展出的作品在艺术表达上更显精纯，功力愈发深厚，充分展现了书派成员近年来在禅修与书法实践中的双重精进。

本次展览共展出钱东德（智光） 、⾦永平（妙和） 、刘运茂（妙运） 、刘英（慧⽂） 、孙林艳（慧乐） 、刘曙霞（慧混） 、夏露（妙度） 、赵天（慧了） 、林峥（慧峥） 、孙宗萍（慧中） 、尹黎明（妙化） 、董云芳（妙闲） 、侯子英（妙觉） 、张馨⽂（慧宝） 、李晓颖（慧晓） 、孙丕强（慧强） 、爱美、孙雯等19位书者共 98幅作品，包含真、隶、行、草等多种字体，字幅有大有小，形式丰富多样，但都蕴含着相似的精神内核 ——“心的力量”。从禅宗公案到唐人诗意，从警醒名言到佛经偈语，书写内容与禅意精神高度契合，书风清新活泼、恬静流畅。智光说，这些作品虽然看上去和传统的书法在形式和技法上没有太大的区别，但内涵却有根本的变化。这个变化便是作品中的文字和技巧不再作为作品主体性的因素，而是仅仅成为表达人生命能力的一个媒介，作品的核心是书写者的生命状态。

在智光看来，当人是在禅的状态下写字，那么引领人写字的是心性的力量，这种能力很纯净。“我们建立的定山书派从形式上看似乎是一个书法的学派，但实际上是醉翁之意不在酒，用书法的方式来做我们心上的功夫。”智光介绍说，“我们以心为体，让心做主。以心为体，便是定山书派的宗旨。现代书法写得酣畅淋漓，有很多人喜欢。这些书法是在意识和情绪中形成的。意识和情绪恰恰是定山书派要避免的东西。凡是有意识和情绪的地方，包括对美好的追求，觉知都会失去。我们写字固然是为了提高我们的功夫，但一幅纯然由觉知引领，不掺杂任何意识和情绪的书法，一定是艺术作品。一幅纯净的书法能给人带来静美的享受。”他强调放松的重要性，“放松是书写自始至终的追求。”

回溯历史，禅宗文化与中国书法的交融源远流长。本次展览的作品延续了这一文化脉络，将禅宗 “顿悟”“自在” 的精神融入笔墨，使书法成为修行的载体与生命的写照，19 位参展书者中，既有智光这样的学派引领者，也有妙和、慧宝、慧文、慧乐、慧混、妙运、妙度、妙觉等中坚力量，更有多位新锐书者加盟。他们以笔墨为桥，将对生命的体验、当下的感悟与宇宙人生的情怀自然呈现，作品中的心性能量与观者形成同频共振。

值得关注的是，定山书派的艺术探索并未背离传统，而是在继承中实现创新。智光法师强调：“传统之所以能传承，在于其契合人的审美本质。我们以人文主体为核心，将传统笔墨技法融入当下生命体验，丰富主体性表达。” 这种理念，使得定山书派作品既保持了中国书法的笔墨根基，又注入了当代人的生命感悟，形成古拙流畅、雅致峻逸的独特风格。正如中国书法家协会副主席吴东民对智光书法的评价：“点画精到而富于变化，章法浑融而不显呆滞，禅书会通而安心自在。”

钱文 图/文