自元明以来，在中国书法艺术史上，吴门书派的王宠便以其早慧之才与脱俗格调，成为文人书家不断追摹与探讨的典范，其疏朗空灵的书风备受推崇。这位被誉为“吴中三子”之一、明代小楷圣手的英才，虽生命短暂，却以纯粹而高古的笔墨境界，吸引了无数后世学者与创作者潜心研习。

近日，恽建新先生结合自身数十载翰墨实践与理论思索，向笔者深入阐释了其在书法探索之路上的感悟与追求。恽建新先生向我们介绍了王宠独特的书风，为当代人理解文人书法的内涵与生命力提供了新的路径。

恽建新先生在介绍王宠时，着重强调了其艺术生命与精神境界的独特性。他指出，王宠虽然生命短暂，却凭借超凡的悟性与纯粹的文人情怀，将晋唐古法熔铸为个人书风。其小楷与行草，结构疏宕萧散，用笔简净含蓄，在看似云淡风轻的笔墨间，蕴含了深邃的古意与高逸的品格。这种淡薄并非技法上的稚拙，而是深厚学养与超越性审美追求的体现。王宠的书法，堪称明代吴门书派中一股清流。

恽建新介绍，“王宠的代表作《游包山集》手卷，书于嘉靖年间，内容是其游历太湖包山所作诗篇，展现了他隐居山林时的超逸心境与诗书情怀。”关于其书风渊源，“有学者认为深得晋人王献之疏秀之风，亦有指出兼取唐虞世南之温润，但其化古为新、自成高格的面目，历来为书史所公认。”

恽建新先生指出，近代诸多书家皆从王宠的疏淡书风中悟得“以拙取巧、以空写意”的妙理。“即便在当代，许多创作者仍通过研习王宠，来寻找文人书法中那份难得的清逸与真率。”

在谈及当代年轻人是否应该学习王宠之时，恽先生直言“学习王宠很有难度，不适合新入门学习书法的年轻人学习，年轻人还是最好从二王，也就是王羲之和王献之两人入手。”王宠书法以“疏朗空灵、古淡天真”著称，其字结构故意拉开距离，笔画简省含蓄，年轻人若未经过具体的书法训练，直接学王宠，如同未学走先学飞，难以理解其“简中寓繁”的创作逻辑，易陷入肤浅的形式模仿。

在介绍王宠之余，恽建新先生更针对当代书法的发展，提出了恳切的建议。他强调“以学养书，以情入墨”，注重在传统文化整体框架中领悟书法真谛，倡导青年学子从经典中汲取养分，在笔墨中涵养心性。他向我们展示了自己做的诗，诗歌作为文化最凝练的载体，以平仄为筋骨，以意象为血脉，将个体生命体验与集体文化记忆紧紧相连。当我们提笔写诗，便是在时光长河中接过前人的笔。

恽建新先生通过对王宠的解读，实际为我们勾勒出了一条从意趣到成就的路。他让我们看到，古典书家不仅是临摹的对象，更是映照当代书法实践的一面镜子。这告诉我们，唯有深入传统的内核，才能真正理解创新意味着什么，也唯有将笔墨置于文化生命的整体脉络中，书法才能在当代继续保有它的深度与温度。

实习生 张硕 王容丹 王雨扬 韦淑敏

扬子晚报/紫牛新闻记者 臧磊

校对 陶善工