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文博|唐代“大耳朵仙人”俑首度面世,究竟何意仍未知

来源: 紫牛新闻

2026-07-22 18:24:00

7月21日,陕西省考古研究院发布了西安长安羊村唐墓M1、M2发掘简报。这两座唐墓分别为杨授和夫人长孙氏合葬墓、扶风班氏墓。从发掘简报中来看,这两座唐墓保存都比较完好,有墓志铭,墓主人身份明确,也出土了一些文物。其中扶风班氏墓中出土了三件极其奇特稀少的陶俑。

巨耳立俑 图|文物陕西

扶风班氏墓南部偏东出土高髻俑一座,这个发髻又高又尖,乍一看有点像个角,浙江绍兴博物馆珍藏的铜镜中有一面唐代飞仙云鹤纹铜镜,高髻俑与这面铜镜上的飞仙造型非常相似。动物俑中有一座盘角鹿俑,造型也十分少见,头部有一个盘状独角,中间略内凹,与寻常鹿俑造型迥异。最为奇特的还是一座被称为“大耳朵仙人”的立俑,这座人物俑拱手而立,最为醒目的是有一对特别硕大肥厚耳朵,耳朵长度几乎与脸相同,看上去好像是民间传说中的顺风耳形象,但按照史料记载,顺风耳传说当前最早只能追溯到宋代,目前尚且不知道这尊唐代的大耳朵仙人到底代表了什么。

这三个造型奇特的陶俑或许与墓主人的身份及道教信仰有关。扶风班氏墓志铭由东海徐玟撰写,班氏身份为“唐故扶风郡夫人上清大洞三景弟子北岳女真咸宜观上座班氏”,由此可知班氏是一名咸宜观的女道士。根据墓志铭所载,班氏十六岁嫁给刑部尚书王昂,五十岁入道,受上清法,六十二岁终于咸宜观,贞元十二年(796年)十月十六日归葬凤栖原。

班氏本人于史书无载,不过她的墓志铭中提到的丈夫刑部尚书王昂并非无名之辈。《旧唐书·列传·元载》一卷中出现了王昂大致的人生经历。首先要说元载其人,元载本姓景,官至宰相,出身寒微,精通道家书籍,仕途一路平步青云,但因独揽朝政、排除异己、专横跋扈、骄奢无度,最终遭代宗厌恶,于777年被处死,而王昂就是元载重要的党羽之一。

《旧唐书》中说,王昂出身军旅,凭军功升迁,但其人生性贪婪放纵,不遵守法令,一心致力于敛财,元载执政时二人关系密切,相互勾结,《旧唐书》对其的评价为“性贪吝,无愧苟得,乃鬻公廨园菜,收其钱以润屋,甚为时论所丑。”说王昂极其贪婪,不知廉耻搜刮财物,甚至于卖掉官府园子里的菜,收取钱财来增添自己的家产,被当时人所鄙夷。元载被处死后,王昂被贬为连州刺史,朝廷派人将他押解到万州时路过硖江,王昂坠江而亡。

图|考古陕西

耐人寻味的是,王昂的夫人扶风班氏似乎与他并不是一路性子的,按班氏墓志铭所言,“服公之丧,挺志千里。返幽魂于故国,散家藏于六姻。人积余财,我无长物。”在王昂死后,班氏散去家财,没有给自己留下贵重私产。班氏有两个孩子,老大名“钊”,老二名“铤”,两人都饱读诗书,富有才略,对母亲十分孝顺。东海徐玟评价班氏性格温婉端正,善于待人,心境恬淡,潜心修炼。

班氏六十二岁在咸宜观去世,这座道观在历史上也赫赫有名。咸宜观是位于唐长安城亲仁坊的女性道观,由贵族宅邸改建而成,唐朝宗室女子入道修行者不少,咸宜观之名就来源于唐咸宜公主在此修行。这座道观有独立的田产和仆役制度,形成了“斋粮自给,香火自足”的经济体系,晚唐女诗人鱼玄机也在咸宜观出家。

扬子晚报|紫牛新闻记者沈昭


校对 王菲