陶渊明“不为五斗米折腰”，杜甫“安得广厦千万间”，白居易“文章合为时而著”，我们习惯了在教科书里仰望他们，却很少想过一个问题：他们住在哪里？房子是买的还是租的？千年前的他们，如何解决住房问题？

近日，由南京学者黄强、黄沐天父女二人合著的《桃源深处有人家：中国古代文人置业志》正式出版，该书独辟蹊径，从“置业”这一微观经济视角切入，描绘了一幅鲜活的古代文人生活画卷。

吴敬梓秦淮水亭（黄强摄于2006年）

本书作者黄强是金瓶梅研究专家，更是中国内衣史研究的开拓者。谈及创作缘起，黄强表示：“写文人文学作品或思想研究的太多，但文人的创作和其经济的关系，几乎没有人写过。”他认为，经济是基础，若无法生存，空谈文学便如空中楼阁。因此，本书将目光投向了古代文人如何“置业、购房”，探究其物质基础如何支撑其精神世界，进而在创作上保持独立性。

王安石故居（黄强摄于1996年）

据黄强介绍，这本书的雏形源于十多年前《广厦置业》杂志的创办。考虑到该杂志初办，文化内涵不够，他建议杂志方设置“置业史话”栏目。但一时无人来写，他只好披挂上阵，连载“文人置业”系列，先后完成陶渊明、白居易、王安石、吴敬梓、鲁迅等12位文人的置业史，后因故中断。十余年后，他与女儿黄沐天合作，不仅拓展了人物至26位，更亲赴江西、苏州、绍兴等地实地考察古代名人故居、旧址，力求获取一手影像资料。女儿黄沐天出身建筑专业，在此书中承担了建筑绘图工作，实现了“父女档”的文化传承。

该书不仅讲述了文人置业的艰辛，更揭示了“小房子大社会”的深刻命题。黄强举例说，严嵩被查抄时房产遍布江西十几个县，成为贪腐的铁证；陶渊明因有“方宅十余亩，草屋八九间”的物质底气，方能“不为五斗米折腰”；而杜甫在成都建草堂，则多仰仗其官场人脉（严武）的庇护。

翁氏（翁同龢父子）故居（黄沐天摄于2024年）

然而，研究也面临史料匮乏的遗憾。黄强坦言，古代文人视钱为阿堵物，大多回避谈钱，仅有袁枚、鲁迅等少数人留下明确的购房金额记录。而谢灵运、王维、倪云林等人故居遗迹荡然无存，这为写作带来极大难度。

值得注意的是，该书提出的“文人置业”议题，也是当前学界“文人治生”研究课题之一。近期，江苏省社会科学院徐永斌教授在河南大学的讲座中亦指出，宋代文人的“治生困境”（如柳永卖词、下层文人教书经商）是文学风格转向通俗化的内在动力。可见，《桃源深处有人家》不仅是一本趣谈“买房”的文化读物，更以微观史视角，提供了观察中国古代士人经济生态与文学创作关系的新样本。

扬子晚报/紫牛新闻记者 臧磊

校对 胡妍璐