11月30日，中国扬州玉器博物馆在“中国玉雕之乡”湾头古镇开馆。这是一座集展示、传承、体验于一体的玉器博物馆，填补了扬州玉文化专题博物馆的空白。

《大禹治水图》玉山 故宫博物院藏

扬州本地并不产玉石，但却凭借玉器名扬天下，有着“天下玉，扬州工”的美名。扬州玉雕是江苏扬州传统民间雕刻艺术之一，是中国玉雕工艺的一大流派，扬州也因此成为了中国三大玉雕重地之一。不产玉的扬州如何成为中国玉雕重地？这还要从四千多年前的夏代说起。

古籍《书经·禹贡篇》中记载“扬州贡瑶琨”，瑶琨是古代对美玉和珍贵宝石的统称，1977年在扬州蜀岗，发现新石器时代的石器、陶器、玉器等以及氏族公共墓葬60多处，证明在夏代时的扬州一带已有了初级的玉器制作工艺。到了汉代，扬州因襟江近海，成为东南重镇，经济进一步繁荣，玉雕的工艺长足进步，出现了雕工更为复杂精美的玉石装饰品，比如出土于扬州邗江甘泉老虎墩东汉墓的螭龙纹环形玉佩，此玉佩为新疆和阗玉质，呈青灰色，全器以透雕、阴刻等技法雕制大小螭龙纹，构思精巧，造型传神。

东汉螭龙纹环形玉佩 扬州博物馆藏

隋唐时期随着大运河的开凿、通航，位于长江、运河交通点上的扬州经济更加繁荣，成为了重要交通枢纽，随着商业和手工业的发展，玉雕工业也随之进步，唐僖宗时，盐铁史高骈在扬州建有"御楼"，用金玉制作蟠龙蹙凤数十万件，装饰楼阁，堪称穷奢极欲，这正是唐朝时豪门贵族中流行的“雕栏玉户”。在唐诗中亦能找到扬州玉器的身影，杜牧的《扬州三首》中说“纤腰间长袖，玉佩杂繁缨”描绘就是扬州穿着华服，佩戴玉石饰品的女子。

到宋元明清，扬州玉雕的技艺、题材不断丰富，出现了镂雕和链条技术，并开始向花鸟炉瓶等陈列品方面发展。

清代中叶扬州玉雕的艺术水平空前提高，及至乾隆年间，扬州玉雕进入全盛时期，扬州成为全国玉材主要集散地和玉器主产制作中心之一，产自各地的玉石毛坯运往扬州进行雕琢加工，而后摇身一变成为精美的玉器再售往天下各地，正是“天下玉，扬州工”的盛景。《大禹治水图》玉山是清代扬州雕工巅峰技艺的代表作，这座玉山现藏于北京故宫博物院，是世界上最大的玉雕之一，有“玉器之王”的美称，新疆和田密勒塔山青白玉雕成，耗时十余年完成，雕刻了大禹治水的场景。

不产玉的扬州能够成为中国最重要的玉器重镇之一，关键原因在于古代扬州具有便利交通和经济富庶两大条件，水陆交通发达是全国各地乃至世界各地玉石可以运到扬州的必要条件，并为扬州本地的玉雕师提供了技艺交流的便捷，有利于促进玉雕技术的快速迭代发展，扬州经济富庶也让当地人有余力发展玉雕这样的精细手工业。现代的扬州玉器全面继承和发展了传统优良技艺，艺术水平仍居前列，产品在国际市场上享有盛誉，这种承载着扬州人民智慧的工艺品在悠悠四千余年后的今天依然熠熠生辉。

扬子晚报|紫牛新闻记者 沈昭

校对 胡妍璐